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      21 de setembro LAB 630

      UM CRISTÃO ANTES DE CRISTO
      Amós 05-09


      Amós viveu alguns séculos antes de Cristo. O termo “cristão” não existia, obviamente. Não havia seguidores de Cristo. Não se falava em ser semelhante a Jesus. A divindade conhecida pelos judeus era Jeová. Mas, em muitos sentidos, podemos dizer que Amós foi como Cristo. Responda-me: que foi o trabalhador judeu que, vindo do interior e reconhecendo sua origem humilde, usando ilustrações como um dos principais métodos dos seus ensinos e afirmando que sua inspiração era divina, foi acusado de traição ao seu povo, por causa da pressão do dever que recaia sobre ele, enquanto defendia os pobres, acusava os ricos opressores e anunciava o que Deus iria fazer no meio do Seu povo? Jesus? Amós? Percebe o paralelo? Amós, como profeta, em muitos sentidos foi como Cristo.
      Em sua ocupação, um trabalhador (Amós 7:14). Ufa! Que bom? Pois se Deus é trabalhador, com certeza, Ele é Deus dos trabalhadores. Inclusive, daqueles que fazem trabalhos humildes, assim como o eram os trabalhos do profeta e do Messias, Amós e Jesus.
      Em sua humildade, reconheceu sua origem humilde, (7:15). Muitos têm origens humildes, mas poucos conservam consigo uma humildade que mantenham-lhes a capacidade de reconhecer tal procedência. Pelo contrário, se pudessem, competiriam acirradamente até para ver quem seria o melhor em vencer num concurso de humildade, para receber o troféu de mais humilde. Irônico. E ironicamente também, os mais exaltados e importantes, mensageiros e Enviado de Deus, eram os mais humildes.
      Em seu método de ensino por meio de ilustrações. Deus gosta de usar mensageiros com sensibilidade didática. Você gostaria de ser um instrumento do Senhor para levar Sua palavra salvadora a outros? Então, pare e pense: “qual é a sua pedagogia?”. Não é preciso ser formado na faculdade de ensino para alcançar isso. O boiadeiro Amós e o carpinteiro Jesus eram compreensíveis justamente por se permitirem estar, ao mesmo tempo, próximos do povo e de Deus.
      Ao afirmar sua inspiração divina. A expressão "Assim diz o Senhor" ocorre quarenta vezes na profecia de Amós. Isso era um jeito muito ousado de comunicar uma mensagem. Jesus também teve a ousadia de identificar-se como o Filho de Deus. Para ter eficácia no testemunho que damos de Deus, precisamos ter consciência do valor que a mensagem que carregamos tem.
      E isso, por vezes, tem um alto preço. No caso de Amós, ele assemelhou-se a Jesus ao ser acusado de traição (Amós 7:10; João 19:12), apesar da pressão do dever que tinha sobre si (Amós 3:8; João 9:4). Ser um representante de Deus nem sempre é um lazer prazeroso, mas é sempre compensador.
      Quanto cristianismo pode aprender lendo Amós!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 47
      • 3     |Jeremias 47:3| Dörtnala koşan aygırların
        Toynak seslerinden,
        Savaş arabalarının takırtısından,
        Tekerleklerin gürültüsünden
        Babalar dönüp çocuklarına bakmayacak;
        Ellerinde derman kalmayacak.
                   
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      • 4     |Jeremias 47:4| Çünkü Filistlilerin yok edileceği gün geliyor.
        Sur ve Saydaya yardım edebilecek
        Sağ kalan herkes kesilip yok edilecek.
        RAB Kaftor kıyısından gelen Filistlilerin
        Sağ kalanlarını yok edecek.
                   
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      • 5     |Jeremias 47:5| Gazze yastan saçını yolacak,
        Aşkelon susturulacak.
        Ey ovada sağ kalanlar,
        Ne zamana dek bedenlerinizi yaralayacaksınız?
                   
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      • 6     |Jeremias 47:6| Ah, RABbin kılıcı!
        Yatışmana daha ne kadar zaman var?
        Dön kınına! Dur ve sessiz ol!
                   
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      • 7     |Jeremias 47:7| Ama RAB ona buyruk vermişken,
        Aşkelon'a, deniz kıyısına
        Saldırmak üzere görevlendirmişken
        Kılıç nasıl yatışabilir?››
                   
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      • Capítulo 48
      • 1     |Jeremias 48:1| Moava ilişkin: İsrailin Tanrısı, Her Şeye Egemen RAB şöyle diyor: ‹‹Vay Nevonun başına gelenlere!
        Çünkü viraneye çevrilecek.
        Kiryatayim utandırılacak, ele geçirilecek.
        Misgav utandırılacak, kırılıp dökülecek.
                   
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      • 2     |Jeremias 48:2| Moav artık övülmeyecek,
        Heşbonda onun yıkımı için düzen kuracak,
        ‹Haydi, şu Moav ulusuna son verelim› diyecekler.
        Ey Madmenfö, sen de susturulacaksın,
        Kılıç kovalayacak seni. çağrıştırıyor.
                   
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      • 3     |Jeremias 48:3| Horonayimden feryat duyulacak:
        ‹Kent mahvoldu, büyük yıkıma uğradı!›
                   
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      • 4     |Jeremias 48:4| ‹‹Moav yıkılacak,
        Yavrularının ağlayışı duyulacak.
                   
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      • 5     |Jeremias 48:5| Ağlaya ağlaya çıkıyorlar Luhit Yokuşundan,
        Horonayim inişinde
        Yıkımın neden olduğu acı feryatlar duyuluyor.
                   
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