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      13 de Dezembro LAB 713

      HEBREUS 6:4-6
      Hebreus 04-06

      Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
      Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
      Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
      Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
      O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
      Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 3
      • 16     |Jeremias 3:16| Ülkede büyüyüp sayıca çoğaldığınız günlerde›› diyor RAB, ‹‹Halk artık, ‹RABbin Antlaşma Sandığı› demeyecek. Sandık bir daha kimsenin aklına gelmeyecek; anımsanmayacak, özlenmeyecek, bir yenisi de yapılmayacak.
                   
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      • 17     |Jeremias 3:17| O zaman Yeruşalime, ‹RABbin Tahtı› diyecekler. RABbin adını onurlandırmak için bütün uluslar Yeruşalimde toplanacak. Bundan böyle kötü yüreklerinin inadı uyarınca davranmayacaklar.
                   
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      • 18     |Jeremias 3:18| O günlerde Yahuda halkıyla İsrail halkı kuzeyde bir ülkeden birlikte yürüyecek, atalarına mülk olarak vermiş olduğum ülkede bir araya gelecekler.
                   
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      • 19     |Jeremias 3:19| ‹‹Ben RAB, demiştim ki, ‹Ne kadar isterdim
        Seni çocuklarımdan saymayı;
        Sana güzel ülkeyi,
        Ulusların en güzel mülkünü vermeyi!
        Bana baba diyeceğini,
        Benden hiç ayrılmayacağını sandım.
                   
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      • 20     |Jeremias 3:20| Ama bir kadın kocasına nasıl ihanet ederse,
        Sen de bana öyle ihanet ettin, ey İsrail halkı!› ››
        Böyle diyor RAB.
                   
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      • 21     |Jeremias 3:21| Çıplak tepelerde bir ses duyuluyor,
        İsrail halkının ağlayışı ve yakarışı.
        Çünkü doğru yoldan saptılar,
        Tanrıları RABbi unuttular.
                   
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      • 22     |Jeremias 3:22| ‹‹Geri dönün, ey dönek çocuklar,
        Dönekliğinizi iyileştireyim.›› Halk, ‹‹İşte buradayız, sana geliyoruz!›› diyor,
        ‹‹Çünkü Tanrımız RAB sensin.
                   
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      • 23     |Jeremias 3:23| Kuşkusuz dağlardan,
        Tepelerden gelen tapınma sesleri aldatıcıdır.
        Kuşkusuz İsrailin kurtuluşu Tanrımız RABdedir.
                   
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      • 24     |Jeremias 3:24| Gençliğimizden bu yana
        Atalarımızın emeğinin ürününü,
        Davarlarını, sığırlarını,
        Oğullarını, kızlarını
        Utanılası putlar yedi.
                   
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      • 25     |Jeremias 3:25| Utanç içinde yatalım,
        Rezilliğimiz bizi örtsün!
        Çünkü biz de atalarımız da
        Gençliğimizden bu yana
        Tanrımız RAB'be karşı günah işledik,
        Tanrımız RAB'bin sesine kulak asmadık.››
                   
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