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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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11
|Gênesis 15:11|
Then birds of prey came down on the carcasses, but Abram drove them away.
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12
|Gênesis 15:12|
As the sun was setting, Abram fell into a deep sleep, and a thick and dreadful darkness came over him.
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13
|Gênesis 15:13|
Then the LORD said to him, “Know for certain that your descendants will be strangers in a country not their own, and they will be enslaved and ill-treated four hundred years.
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14
|Gênesis 15:14|
But I will punish the nation they serve as slaves, and afterwards they will come out with great possessions.
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15
|Gênesis 15:15|
You, however, will go to your fathers in peace and be buried at a good old age.
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16
|Gênesis 15:16|
In the fourth generation your descendants will come back here, for the sin of the Amorites has not yet reached its full measure.”
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17
|Gênesis 15:17|
When the sun had set and darkness had fallen, a smoking brazier with a blazing torch appeared and passed between the pieces.
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18
|Gênesis 15:18|
On that day the LORD made a covenant with Abram and said, “To your descendants I give this land, from the river [Or Wadi] of Egypt to the great river, the Euphrates —
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19
|Gênesis 15:19|
the land of the Kenites, Kenizzites, Kadmonites,
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20
|Gênesis 15:20|
Hittites, Perizzites, Rephaites,
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva