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      05 de junho LAB 522

      UM ENSINO MUITO PRECIOSO
      JÓ 11-14

      Em qualquer parte da Bíblia que você ler, pode tirar alguma gema preciosa, algo que pode ser aplicado na sua vida espiritual e outras áreas da vida. Então, não aceito a desculpa de que você não entra no programa de leitura bíblica porque existem partes difíceis, que parece que não dá para sacar nada de interessante. Alguns argumentam que é difícil, mas difícil é a situação de desvantagem e prejuízo por não ler a Bíblia como um todo.
      Para provar como dá para extrair uma pérola de qualquer parte da Palavra de Deus, farei um destaque só da leitura bíblica de hoje que, para variar, é um daqueles trechos que muita gente arranja um monte de argumentos para não lê-los.
      Veja o que está escrito em Jó 14:10-12: “Mas o homem morre, e morto permanece; dá o último suspiro e deixa de existir. Assim como a água do mar evapora e o leito do rio perde as águas e seca, assim o homem se deita e não se levanta; até quando os céus já não existirem, os homens não acordarão e não serão despertados do seu sono.”
      Isso nos ensina sobre a doutrina bíblica da mortalidade da alma ou da imortalidade condicional da alma. Enquanto quase todo o mundo acredita que quem morreu não morreu, mas está vagando em algum lugar, na Bíblia não existe essa história de alma penada. Morreu, morreu! E ponto final até no dia da ressurreição. Aí, com a ressurreição, é outra história.
      Na realidade, a resposta para a morte é a ressurreição, quando os justos receberão a imortalidade, em corpos recriados e perfeitos. A Bíblia ensina que não precisamos ficar admirados com isso, pois está chegando a hora em que todos os que estiverem nos túmulos ouvirão sua voz e sairão; os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida, porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. E os que fizeram o mal, ressuscitarão para ser condenados. Então, todos os que praticam a iniquidade serão destruídos para sempre.
      A chance de escolher o destino eterno é só nesta vida e não sabemos quando ela termina. Que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma? Acontecerão somente duas ressurreições: a dos salvos e a dos perdidos. A primeira é a da glória; a segunda, a da vergonha. Quer fazer parte da primeira ressurreição? Encontrar um querido que se foi?
      Você quer ter a vida eterna? Esta é a vida eterna: que conheçam o único Deus verdadeiro e a Cristo.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 41
      • 1     |Gênesis 41:1| When two full years had passed, Pharaoh had a dream: He was standing by the Nile,
                   
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      • 2     |Gênesis 41:2| when out of the river there came up seven cows, sleek and fat, and they grazed among the reeds.
                   
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      • 3     |Gênesis 41:3| After them, seven other cows, ugly and gaunt, came up out of the Nile and stood beside those on the riverbank.
                   
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      • 4     |Gênesis 41:4| And the cows that were ugly and gaunt ate up the seven sleek, fat cows. Then Pharaoh woke up.
                   
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      • 5     |Gênesis 41:5| He fell asleep again and had a second dream: Seven ears of corn, healthy and good, were growing on a single stalk.
                   
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      • 6     |Gênesis 41:6| After them, seven other ears of corn sprouted — thin and scorched by the east wind.
                   
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      • 7     |Gênesis 41:7| The thin ears of corn swallowed up the seven healthy, full ears. Then Pharaoh woke up; it had been a dream.
                   
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      • 8     |Gênesis 41:8| In the morning his mind was troubled, so he sent for all the magicians and wise men of Egypt. Pharaoh told them his dreams, but no-one could interpret them for him.
                   
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      • 9     |Gênesis 41:9| Then the chief cupbearer said to Pharaoh, “Today I am reminded of my shortcomings.
                   
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      • 10     |Gênesis 41:10| Pharaoh was once angry with his servants, and he imprisoned me and the chief baker in the house of the captain of the guard.
                   
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