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      Clique para ler Jó 8-10



      04 de junho LAB 521

      EQUÍVOCOS DE BILDADE
      JÓ 08-10

      Ao ler os capítulos do livro de Jó, penso que quando ocorre esse tipo de coisas que não conseguimos explicar, muitas vezes temos a tendência de colocar a culpa em alguém ou alguma coisa ao invés de buscar entender o “X” da questão. Por vezes, buscamos o entendimento, só que o problema é a fonte de informação à qual as pessoas procuram e que pode ser duvidosa. Se acontece assim, as informações adquiridas prejudicam mais que ajudam, justamente porque só serão verdadeiras até certo ponto. Portanto, na “hora do aperto”, algo que precisamos fazer é checar direitinho para ver se estamos bem conectados e sintonizados com a mente de Deus, de acordo com o que Ele já revelou na Sua Santa Palavra, a Bíblia.
      Na leitura de hoje, há alguém que estava confundido pela tradição. Seu nome: Bildade. Ele aparece no capítulo oito para participar dos debates. Na primeira rodada da discussão de Jó com seus amigos, o primeiro a dar uma resposta para as declarações de Jó tinha sido Elifaz. Ele disse besteira. Jó, no entanto, não deixou por menos e logo em seguida deu-lhe uma resposta. Ou melhor, um discurso. Um segundo discurso foi seguido pela entrada na discussão desse outro amigo que estou comentando.
      Mas quem era esse amigo? Trazendo um pouco de curiosidade bíblica, para você entender de onde ele veio, sugiro que leia Gênesis 25:1, onde mostra que Abraão, depois que Sara morreu, casou-se com Quetura. Essa segunda mulher teve seis filhos com o patriarca. Um deles se chamava Sua. Desse filhos, descenderam os suítas, de onde saiu Bildade. Então, esse “amigo” de Jó também era descendente de Abraão, mas não tinha nada a ver com o povo de Israel, que é o povo da Bíblia. Ele fazia parte daquele povo, daqueles filhos que Abraão tinha mandado embora de perto dele para a terra oriental.
      Desde aquela época, os suítas viveram perto do rio Eufrates. Deles, nasceu Bildade que, por já estar longe do povo de Deus a um bom tempo, compartilhava daqueles conceitos errados dos seus companheiros. Era por isso, também, que tinha dificuldade de ser empático com Jó. Ele insistia numa teologia incompleta, que era mantida pela tradição.
      O resumo é que tanto da parte de Jó, como dos seus amigos, percebemos a manifestação de uma confusão na compreensão sobre como Deus lida com os seres humanos. Confusão esta que não ajuda em nada na questão do sofrimento. Então, aprendemos que vale muito mais uma pura amizade com Jesus, que esteja embasada num profundo conhecimento bíblico, para nos ajudar a encontrar as respostas para os nossos anseios do coração.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 4
      • 1     |Gênesis 4:1| Adam [Or The man] lay with his wife Eve, and she became pregnant and gave birth to Cain. [Cain sounds like the Hebrew for brought forth or acquired.] She said, “With the help of the LORD I have brought forth [Or have acquired] a man.”
                   
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      • 2     |Gênesis 4:2| Later she gave birth to his brother Abel. Now Abel kept flocks, and Cain worked the soil.
                   
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      • 3     |Gênesis 4:3| In the course of time Cain brought some of the fruits of the soil as an offering to the LORD.
                   
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      • 4     |Gênesis 4:4| But Abel brought fat portions from some of the firstborn of his flock. The LORD looked with favour on Abel and his offering,
                   
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      • 5     |Gênesis 4:5| but on Cain and his offering he did not look with favour. So Cain was very angry, and his face was downcast.
                   
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      • 6     |Gênesis 4:6| Then the LORD said to Cain, “Why are you angry? Why is your face downcast?
                   
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      • 7     |Gênesis 4:7| If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must master it.”
                   
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      • 8     |Gênesis 4:8| Now Cain said to his brother Abel, “Let’s go out to the field.” [Samaritan Pentateuch, Septuagint, Vulgate and Syriac; Masoretic Text does not have “Let’s go out to the field.”] And while they were in the field, Cain attacked his brother Abel and killed him.
                   
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      • 9     |Gênesis 4:9| Then the LORD said to Cain, “Where is your brother Abel?” “I don’t know,” he replied. “Am I my brother’s keeper?”
                   
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      • 10     |Gênesis 4:10| The LORD said, “What have you done? Listen! Your brother’s blood cries out to me from the ground.
                   
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