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      09 de março LAB 434

      “FÉRMULA”
      Josué 05-08

      Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
      Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
      Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
      E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
      A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 21
      • 1     |Gênesis 21:1| Now the LORD was gracious to Sarah as he had said, and the LORD did for Sarah what he had promised.
                   
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      • 2     |Gênesis 21:2| Sarah became pregnant and bore a son to Abraham in his old age, at the very time God had promised him.
                   
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      • 3     |Gênesis 21:3| Abraham gave the name Isaac [Isaac means he laughs.] to the son Sarah bore him.
                   
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      • 4     |Gênesis 21:4| When his son Isaac was eight days old, Abraham circumcised him, as God commanded him.
                   
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      • 5     |Gênesis 21:5| Abraham was a hundred years old when his son Isaac was born to him.
                   
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      • 6     |Gênesis 21:6| Sarah said, “God has brought me laughter, and everyone who hears about this will laugh with me.”
                   
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      • 7     |Gênesis 21:7| And she added, “Who would have said to Abraham that Sarah would nurse children? Yet I have borne him a son in his old age.”
                   
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      • 8     |Gênesis 21:8| The child grew and was weaned, and on the day Isaac was weaned Abraham held a great feast.
                   
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      • 9     |Gênesis 21:9| But Sarah saw that the son whom Hagar the Egyptian had borne to Abraham was mocking,
                   
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      • 10     |Gênesis 21:10| and she said to Abraham, “Get rid of that slave woman and her son, for that slave woman’s son will never share in the inheritance with my son Isaac.”
                   
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