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      09 de setembro LAB 618

      PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
      Ezequiel 39-41

      Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
      E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
      De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
      A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
      Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
      Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
      Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
      “Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 2
      • 11     |Gênesis 2:11| The name of the first is the Pishon; it winds through the entire land of Havilah, where there is gold.
                   
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      • 12     |Gênesis 2:12| (The gold of that land is good; aromatic resin [Or good; pearls] and onyx are also there.)
                   
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      • 13     |Gênesis 2:13| The name of the second river is the Gihon; it winds through the entire land of Cush. [Possibly south-east Mesopotamia]
                   
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      • 14     |Gênesis 2:14| The name of the third river is the Tigris; it runs along the east side of Asshur. And the fourth river is the Euphrates.
                   
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      • 15     |Gênesis 2:15| The LORD God took the man and put him in the Garden of Eden to work it and take care of it.
                   
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      • 16     |Gênesis 2:16| And the LORD God commanded the man, “You are free to eat from any tree in the garden;
                   
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      • 17     |Gênesis 2:17| but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die.”
                   
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      • 18     |Gênesis 2:18| The LORD God said, “It is not good for the man to be alone. I will make a helper suitable for him.”
                   
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      • 19     |Gênesis 2:19| Now the LORD God had formed out of the ground all the beasts of the field and all the birds of the air. He brought them to the man to see what he would name them; and whatever the man called each living creature, that was its name.
                   
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      • 20     |Gênesis 2:20| So the man gave names to all the livestock, the birds of the air and all the beasts of the field. But for Adam [Or the man] no suitable helper was found.
                   
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