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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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21
|Gênesis 4:21|
His brother’s name was Jubal; he was the father of all who play the harp and flute.
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22
|Gênesis 4:22|
Zillah also had a son, Tubal-Cain, who forged all kinds of tools out of [Or who instructed all who work in] bronze and iron. Tubal-Cain’s sister was Naamah.
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23
|Gênesis 4:23|
Lamech said to his wives, “Adah and Zillah, listen to me; wives of Lamech, hear my words. I have killed [Or I will kill] a man for wounding me, a young man for injuring me.
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24
|Gênesis 4:24|
If Cain is avenged seven times, then Lamech seventy-seven times.”
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25
|Gênesis 4:25|
Adam lay with his wife again, and she gave birth to a son and named him Seth, [Seth probably means granted.] saying, “God has granted me another child in place of Abel, since Cain killed him.”
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26
|Gênesis 4:26|
Seth also had a son, and he named him Enosh. At that time men began to call on [Or to proclaim] the name of the LORD.
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1
|Gênesis 5:1|
This is the written account of Adam’s line. When God created man, he made him in the likeness of God.
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2
|Gênesis 5:2|
He created them male and female and blessed them. And when they were created, he called them “man”. [Hebrew adam]
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3
|Gênesis 5:3|
When Adam had lived 130 years, he had a son in his own likeness, in his own image; and he named him Seth.
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4
|Gênesis 5:4|
After Seth was born, Adam lived 800 years and had other sons and daughters.
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Sugestões

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09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva