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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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29
|2 Reis 15:29|
בימי פקח מלך ישׁראל בא תגלת פלאסר מלך אשׂור ויקח את עיון ואת אבל בית מעכה ואת ינוח ואת קדשׂ ואת חצור ואת הגלעד ואת הגלילה כל ארץ נפתלי ויגלם אשׂורה
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30
|2 Reis 15:30|
ויקשׂר קשׂר הושׂע בן אלה על פקח בן רמליהו ויכהו וימיתהו וימלך תחתיו בשׂנת עשׁרים ליותם בן עזיה
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31
|2 Reis 15:31|
ויתר דברי פקח וכל אשׂר עשׁה הנם כתובים על ספר דברי הימים למלכי ישׁראל
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32
|2 Reis 15:32|
בשׂנת שׂתים לפקח בן רמליהו מלך ישׁראל מלך יותם בן עזיהו מלך יהודה
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33
|2 Reis 15:33|
בן עשׁרים וחמשׂ שׂנה היה במלכו ושׂשׂ עשׁרה שׂנה מלך בירושׂלם ושׂם אמו ירושׂא בת צדוק
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34
|2 Reis 15:34|
ויעשׁ הישׂר בעיני יהוה ככל אשׂר עשׁה עזיהו אביו עשׁה
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35
|2 Reis 15:35|
רק הבמות לא סרו עוד העם מזבחים ומקטרים בבמות הוא בנה את שׂער בית יהוה העליון
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36
|2 Reis 15:36|
ויתר דברי יותם אשׂר עשׁה הלא הם כתובים על ספר דברי הימים למלכי יהודה
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37
|2 Reis 15:37|
בימים ההם החל יהוה להשׂליח ביהודה רצין מלך ארם ואת פקח בן רמליהו
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38
|2 Reis 15:38|
וישׂכב יותם עם אבתיו ויקבר עם אבתיו בעיר דוד אביו וימלך אחז בנו תחתיו
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Sugestões

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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva