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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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14
|Esdras 7:14|
כל קבל די מן קדם מלכא ושׂבעת יעטהי שׂליח לבקרא על יהוד ולירושׂלם בדת אלהך די בידך
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15
|Esdras 7:15|
ולהיבלה כסף ודהב די מלכא ויעטוהי התנדבו לאלה ישׁראל די בירושׂלם משׂכנה
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16
|Esdras 7:16|
וכל כסף ודהב די תהשׂכח בכל מדינת בבל עם התנדבות עמא וכהניא מתנדבין לבית אלההם די בירושׂלם
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17
|Esdras 7:17|
כל קבל דנה אספרנא תקנא בכספא דנה תורין דכרין אמרין ומנחתהון ונסכיהון ותקרב המו על מדבחה די בית אלהכם די בירושׂלם
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18
|Esdras 7:18|
ומה די עליך ועל אחיך ייטב בשׂאר כספא ודהבה למעבד כרעות אלהכם תעבדון
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19
|Esdras 7:19|
ומאניא די מתיהבין לך לפלחן בית אלהך השׂלם קדם אלה ירושׂלם
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20
|Esdras 7:20|
ושׂאר חשׂחות בית אלהך די יפל לך למנתן תנתן מן בית גנזי מלכא
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21
|Esdras 7:21|
ומני אנה ארתחשׂסתא מלכא שׁים טעם לכל גזבריא די בעבר נהרה די כל די ישׂאלנכון עזרא כהנה ספר דתא די אלה שׂמיא אספרנא יתעבד
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22
|Esdras 7:22|
עד כסף ככרין מאה ועד חנטין כרין מאה ועד חמר בתין מאה ועד בתין משׂח מאה ומלח די לא כתב
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23
|Esdras 7:23|
כל די מן טעם אלה שׂמיא יתעבד אדרזדא לבית אלה שׂמיא די למה להוא קצף על מלכות מלכא ובנוהי
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Sugestões

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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva