-
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
6
|Esdras 6:6|
כען תתני פחת עבר נהרה שׂתר בוזני וכנותהון אפרסכיא די בעבר נהרה רחיקין הוו מן תמה
-
7
|Esdras 6:7|
שׂבקו לעבידת בית אלהא דך פחת יהודיא ולשׁבי יהודיא בית אלהא דך יבנון על אתרה
-
8
|Esdras 6:8|
ומני שׁים טעם למא די תעבדון עם שׁבי יהודיא אלך למבנא בית אלהא דך ומנכסי מלכא די מדת עבר נהרה אספרנא נפקתא תהוא מתיהבא לגבריא אלך די לא לבטלא
-
9
|Esdras 6:9|
ומה חשׂחן ובני תורין ודכרין ואמרין לעלון לאלה שׂמיא חנטין מלח חמר ומשׂח כמאמר כהניא די בירושׂלם להוא מתיהב להם יום ביום די לא שׂלו
-
10
|Esdras 6:10|
די להון מהקרבין ניחוחין לאלה שׂמיא ומצלין לחיי מלכא ובנוהי
-
11
|Esdras 6:11|
ומני שׁים טעם די כל אנשׂ די יהשׂנא פתגמא דנה יתנסח אע מן ביתה וזקיף יתמחא עלהי וביתה נולו יתעבד על דנה
-
12
|Esdras 6:12|
ואלהא די שׂכן שׂמה תמה ימגר כל מלך ועם די ישׂלח ידה להשׂניה לחבלה בית אלהא דך די בירושׂלם אנה דריושׂ שׁמת טעם אספרנא יתעבד
-
13
|Esdras 6:13|
אדין תתני פחת עבר נהרה שׂתר בוזני וכנותהון לקבל די שׂלח דריושׂ מלכא כנמא אספרנא עבדו
-
14
|Esdras 6:14|
ושׁבי יהודיא בנין ומצלחין בנבואת חגי נביאה וזכריה בר עדוא ובנו ושׂכללו מן טעם אלה ישׁראל ומטעם כורשׂ ודריושׂ וארתחשׂשׁתא מלך פרס
-
15
|Esdras 6:15|
ושׂיציא ביתה דנה עד יום תלתה לירח אדר די היא שׂנת שׂת למלכות דריושׂ מלכא
-
-
Sugestões

Clique para ler Juízes 20-21
21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva