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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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11
|Josué 10:11|
ויהי בנסם מפני ישׁראל הם במורד בית חורן ויהוה השׂליך עליהם אבנים גדלות מן השׂמים עד עזקה וימתו רבים אשׂר מתו באבני הברד מאשׂר הרגו בני ישׁראל בחרב
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12
|Josué 10:12|
אז ידבר יהושׂע ליהוה ביום תת יהוה את האמרי לפני בני ישׁראל ויאמר לעיני ישׁראל שׂמשׂ בגבעון דום וירח בעמק אילון
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13
|Josué 10:13|
וידם השׂמשׂ וירח עמד עד יקם גוי איביו הלא היא כתובה על ספר הישׂר ויעמד השׂמשׂ בחצי השׂמים ולא אץ לבוא כיום תמים
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14
|Josué 10:14|
ולא היה כיום ההוא לפניו ואחריו לשׂמע יהוה בקול אישׂ כי יהוה נלחם לישׁראל
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15
|Josué 10:15|
וישׂב יהושׂע וכל ישׁראל עמו אל המחנה הגלגלה
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16
|Josué 10:16|
וינסו חמשׂת המלכים האלה ויחבאו במערה במקדה
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17
|Josué 10:17|
ויגד ליהושׂע לאמר נמצאו חמשׂת המלכים נחבאים במערה במקדה
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18
|Josué 10:18|
ויאמר יהושׂע גלו אבנים גדלות אל פי המערה והפקידו עליה אנשׂים לשׂמרם
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19
|Josué 10:19|
ואתם אל תעמדו רדפו אחרי איביכם וזנבתם אותם אל תתנום לבוא אל עריהם כי נתנם יהוה אלהיכם בידכם
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20
|Josué 10:20|
ויהי ככלות יהושׂע ובני ישׁראל להכותם מכה גדולה מאד עד תמם והשׁרידים שׁרדו מהם ויבאו אל ערי המבצר
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva