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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Josué 4:1|
ויהי כאשׂר תמו כל הגוי לעבור את הירדן ויאמר יהוה אל יהושׂע לאמר
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2
|Josué 4:2|
קחו לכם מן העם שׂנים עשׁר אנשׂים אישׂ אחד אישׂ אחד משׂבט
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3
|Josué 4:3|
וצוו אותם לאמר שׁאו לכם מזה מתוך הירדן ממצב רגלי הכהנים הכין שׂתים עשׁרה אבנים והעברתם אותם עמכם והנחתם אותם במלון אשׂר תלינו בו הלילה
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4
|Josué 4:4|
ויקרא יהושׂע אל שׂנים העשׁר אישׂ אשׂר הכין מבני ישׁראל אישׂ אחד אישׂ אחד משׂבט
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5
|Josué 4:5|
ויאמר להם יהושׂע עברו לפני ארון יהוה אלהיכם אל תוך הירדן והרימו לכם אישׂ אבן אחת על שׂכמו למספר שׂבטי בני ישׁראל
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6
|Josué 4:6|
למען תהיה זאת אות בקרבכם כי ישׂאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם
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7
|Josué 4:7|
ואמרתם להם אשׂר נכרתו מימי הירדן מפני ארון ברית יהוה בעברו בירדן נכרתו מי הירדן והיו האבנים האלה לזכרון לבני ישׁראל עד עולם
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8
|Josué 4:8|
ויעשׁו כן בני ישׁראל כאשׂר צוה יהושׂע וישׁאו שׂתי עשׁרה אבנים מתוך הירדן כאשׂר דבר יהוה אל יהושׂע למספר שׂבטי בני ישׁראל ויעברום עמם אל המלון וינחום שׂם
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9
|Josué 4:9|
ושׂתים עשׁרה אבנים הקים יהושׂע בתוך הירדן תחת מצב רגלי הכהנים נשׁאי ארון הברית ויהיו שׂם עד היום הזה
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10
|Josué 4:10|
והכהנים נשׁאי הארון עמדים בתוך הירדן עד תם כל הדבר אשׂר צוה יהוה את יהושׂע לדבר אל העם ככל אשׂר צוה משׂה את יהושׂע וימהרו העם ויעברו
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva