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      07 de setembro LAB 616

      O SEU PASTOR PESSOAL
      Ezequiel 33-35

      Recebi uma mensagem, de um leitor, com um pedido: “Gostaria de ter uma explicação sobre Ezequiel 34”. E creio que não somente ele, mas também cada um de nós, merece entender mais este capítulo da Bíblia. Inclusive você. Portanto, além de ler Ezequiel 33-35, medite aqui um pouco mais sobre a mensagem do capítulo 34.
      Nessa mensagem profética, Ezequiel condena os líderes espirituais do povo que, em vez de apascentar o rebanho, cuidavam apenas de si mesmos: “Vestem-se de lã e abatem os melhores animais, mas não tomam conta do rebanho”. Estavam dominando o rebanho de forma cruel, em proveito próprio, em vez de trabalhar pro bem do rebanho.
      Essa mensagem tem dupla ênfase. Em primeiro lugar, Deus diz: “Estou contra os pastores e os considerarei responsáveis pelo meu rebanho. Eu lhes tirarei a função de apascentá-lo para que os pastores não mais se alimentem a si mesmos (verso 10)”. Os pastores predadores serão removidos, e as ovelhas, salvas de seu pastoreio.
      Depois o Senhor promete: “Eu mesmo buscarei as minhas ovelhas e delas cuidarei (verso 11)”. Esse compromisso pessoal será cumprido por Jesus, que referiu-se a si mesmo como o bom Pastor, em João 10, utilizando palavras que refletem as idéias principais de Ezequiel:
      Eu mesmo tomarei conta das minhas ovelhas e as farei deitar-se e repousar. Palavra do Soberano, o Senhor. Procurarei as perdidas e trarei de volta as desviadas. Enfaixarei a que estiver ferida e fortalecerei a fraca, mas a rebelde e forte eu destruirei. Apascentarei o rebanho com justiça (versos 15 e 16).
      Associada à vinda do Senhor para pastorear seu povo, está a promessa de levá-lo de volta à sua terra! O Pastor trará seu rebanho de volta das nações. Ele mesmo diz: “Eu as farei sair das outras nações e as reunirei, trazendo-as dos outros povos para a sua própria terra. E as apascentarei nos montes de Israel, nos vales e em todos os povoados do país (verso 13). Ali a “nação de Israel”, que “são o meu povo”, será abençoada para sempre (verso 30).
      A experiência de ser pastor não é nada fácil. É o desgastar de uma vida vivida em naipe especial. Neste estilo, existem alegrias, mas também grandes pesos e responsabilidades. E pelo fato de que o pastor é também um humano, ele também sofre frustrações.
      E é por isso que todos nós, seguidores ou líderes religiosos, somos dependentes exclusivos daquele é “o” pastor. Jesus é o bom pastor. Somente ele pode terminar a tarefa de ajudar-nos a nos encontrarmos. Ele quer ser o seu pastor pessoal. Entregue sua vida a Ele. E seja feliz.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 15
      • 1     |Josué 15:1| ויהי הגורל למטה בני יהודה למשׂפחתם אל גבול אדום מדבר צן נגבה מקצה תימן
                   
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      • 2     |Josué 15:2| ויהי להם גבול נגב מקצה ים המלח מן הלשׂן הפנה נגבה
                   
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      • 3     |Josué 15:3| ויצא אל מנגב למעלה עקרבים ועבר צנה ועלה מנגב לקדשׂ ברנע ועבר חצרון ועלה אדרה ונסב הקרקעה
                   
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      • 4     |Josué 15:4| ועבר עצמונה ויצא נחל מצרים והיה תצאות הגבול ימה זה יהיה לכם גבול נגב
                   
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      • 5     |Josué 15:5| וגבול קדמה ים המלח עד קצה הירדן וגבול לפאת צפונה מלשׂון הים מקצה הירדן
                   
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      • 6     |Josué 15:6| ועלה הגבול בית חגלה ועבר מצפון לבית הערבה ועלה הגבול אבן בהן בן ראובן
                   
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      • 7     |Josué 15:7| ועלה הגבול דברה מעמק עכור וצפונה פנה אל הגלגל אשׂר נכח למעלה אדמים אשׂר מנגב לנחל ועבר הגבול אל מי עין שׂמשׂ והיו תצאתיו אל עין רגל
                   
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      • 8     |Josué 15:8| ועלה הגבול גי בן הנם אל כתף היבוסי מנגב היא ירושׂלם ועלה הגבול אל ראשׂ ההר אשׂר על פני גי הנם ימה אשׂר בקצה עמק רפאים צפנה
                   
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      • 9     |Josué 15:9| ותאר הגבול מראשׂ ההר אל מעין מי נפתוח ויצא אל ערי הר עפרון ותאר הגבול בעלה היא קרית יערים
                   
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      • 10     |Josué 15:10| ונסב הגבול מבעלה ימה אל הר שׁעיר ועבר אל כתף הר יערים מצפונה היא כסלון וירד בית שׂמשׂ ועבר תמנה
                   
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