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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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7
|Josué 16:7|
וירד מינוחה עטרות ונערתה ופגע ביריחו ויצא הירדן
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8
|Josué 16:8|
מתפוח ילך הגבול ימה נחל קנה והיו תצאתיו הימה זאת נחלת מטה בני אפרים למשׂפחתם
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9
|Josué 16:9|
והערים המבדלות לבני אפרים בתוך נחלת בני מנשׂה כל הערים וחצריהן
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10
|Josué 16:10|
ולא הורישׂו את הכנעני היושׂב בגזר וישׂב הכנעני בקרב אפרים עד היום הזה ויהי למס עבד
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1
|Josué 17:1|
ויהי הגורל למטה מנשׂה כי הוא בכור יוסף למכיר בכור מנשׂה אבי הגלעד כי הוא היה אישׂ מלחמה ויהי לו הגלעד והבשׂן
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2
|Josué 17:2|
ויהי לבני מנשׂה הנותרים למשׂפחתם לבני אביעזר ולבני חלק ולבני אשׁריאל ולבני שׂכם ולבני חפר ולבני שׂמידע אלה בני מנשׂה בן יוסף הזכרים למשׂפחתם
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3
|Josué 17:3|
ולצלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשׂה לא היו לו בנים כי אם בנות ואלה שׂמות בנתיו מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה
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4
|Josué 17:4|
ותקרבנה לפני אלעזר הכהן ולפני יהושׂע בן נון ולפני הנשׁיאים לאמר יהוה צוה את משׂה לתת לנו נחלה בתוך אחינו ויתן להם אל פי יהוה נחלה בתוך אחי אביהן
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5
|Josué 17:5|
ויפלו חבלי מנשׂה עשׁרה לבד מארץ הגלעד והבשׂן אשׂר מעבר לירדן
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6
|Josué 17:6|
כי בנות מנשׂה נחלו נחלה בתוך בניו וארץ הגלעד היתה לבני מנשׂה הנותרים
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva