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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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6
|Josué 22:6|
ויברכם יהושׂע וישׂלחם וילכו אל אהליהם
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7
|Josué 22:7|
ולחצי שׂבט המנשׂה נתן משׂה בבשׂן ולחציו נתן יהושׂע עם אחיהם מעבר הירדן ימה וגם כי שׂלחם יהושׂע אל אהליהם ויברכם
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8
|Josué 22:8|
ויאמר אליהם לאמר בנכסים רבים שׂובו אל אהליכם ובמקנה רב מאד בכסף ובזהב ובנחשׂת ובברזל ובשׁלמות הרבה מאד חלקו שׂלל איביכם עם אחיכם
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9
|Josué 22:9|
וישׂבו וילכו בני ראובן ובני גד וחצי שׂבט המנשׂה מאת בני ישׁראל משׂלה אשׂר בארץ כנען ללכת אל ארץ הגלעד אל ארץ אחזתם אשׂר נאחזו בה על פי יהוה ביד משׂה
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10
|Josué 22:10|
ויבאו אל גלילות הירדן אשׂר בארץ כנען ויבנו בני ראובן ובני גד וחצי שׂבט המנשׂה שׂם מזבח על הירדן מזבח גדול למראה
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11
|Josué 22:11|
וישׂמעו בני ישׁראל לאמר הנה בנו בני ראובן ובני גד וחצי שׂבט המנשׂה את המזבח אל מול ארץ כנען אל גלילות הירדן אל עבר בני ישׁראל
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12
|Josué 22:12|
וישׂמעו בני ישׁראל ויקהלו כל עדת בני ישׁראל שׂלה לעלות עליהם לצבא
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13
|Josué 22:13|
וישׂלחו בני ישׁראל אל בני ראובן ואל בני גד ואל חצי שׂבט מנשׂה אל ארץ הגלעד את פינחס בן אלעזר הכהן
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14
|Josué 22:14|
ועשׁרה נשׁאים עמו נשׁיא אחד נשׁיא אחד לבית אב לכל מטות ישׁראל ואישׂ ראשׂ בית אבותם המה לאלפי ישׁראל
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15
|Josué 22:15|
ויבאו אל בני ראובן ואל בני גד ואל חצי שׂבט מנשׂה אל ארץ הגלעד וידברו אתם לאמר
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva