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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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2
|Josué 4:2|
קחו לכם מן העם שׂנים עשׁר אנשׂים אישׂ אחד אישׂ אחד משׂבט
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3
|Josué 4:3|
וצוו אותם לאמר שׁאו לכם מזה מתוך הירדן ממצב רגלי הכהנים הכין שׂתים עשׁרה אבנים והעברתם אותם עמכם והנחתם אותם במלון אשׂר תלינו בו הלילה
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4
|Josué 4:4|
ויקרא יהושׂע אל שׂנים העשׁר אישׂ אשׂר הכין מבני ישׁראל אישׂ אחד אישׂ אחד משׂבט
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5
|Josué 4:5|
ויאמר להם יהושׂע עברו לפני ארון יהוה אלהיכם אל תוך הירדן והרימו לכם אישׂ אבן אחת על שׂכמו למספר שׂבטי בני ישׁראל
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6
|Josué 4:6|
למען תהיה זאת אות בקרבכם כי ישׂאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם
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7
|Josué 4:7|
ואמרתם להם אשׂר נכרתו מימי הירדן מפני ארון ברית יהוה בעברו בירדן נכרתו מי הירדן והיו האבנים האלה לזכרון לבני ישׁראל עד עולם
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8
|Josué 4:8|
ויעשׁו כן בני ישׁראל כאשׂר צוה יהושׂע וישׁאו שׂתי עשׁרה אבנים מתוך הירדן כאשׂר דבר יהוה אל יהושׂע למספר שׂבטי בני ישׁראל ויעברום עמם אל המלון וינחום שׂם
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9
|Josué 4:9|
ושׂתים עשׁרה אבנים הקים יהושׂע בתוך הירדן תחת מצב רגלי הכהנים נשׁאי ארון הברית ויהיו שׂם עד היום הזה
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10
|Josué 4:10|
והכהנים נשׁאי הארון עמדים בתוך הירדן עד תם כל הדבר אשׂר צוה יהוה את יהושׂע לדבר אל העם ככל אשׂר צוה משׂה את יהושׂע וימהרו העם ויעברו
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11
|Josué 4:11|
ויהי כאשׂר תם כל העם לעבור ויעבר ארון יהוה והכהנים לפני העם
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Sugestões

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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva