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      11 de janeiro LAB 377

      EM BETEL
      Gênesis 34-36

      O que você espera encontrar na casa do agricultor? E na casa das noivas? Há tantas lojas com nomes assim! É casa disso, casa daquilo... Você já viu?
      Casa dos parafusos – uma loja onde tem muita rosca. Mas sabemos que não é rosca de trigo, e sim de ferro. As roscas de comer ficam na casa dos pães, que pode ser, também, a casa da bolacha. Que não pode ser confundida com a casa da borracha. Eu já vi casa dos advogados, casa dos controles remotos, casa das almofadas, casa dos móveis usados... Casa, casa, casa...
      São muitas as casas, mas qual delas é a mais importante? Não sei se você mora em casa ou apartamento, mas você sabia que no tempo desse povo da Bíblia sobre quem estamos lendo, não moravam em casas? Não era em apartamentos também. Eles não eram condôminos, eram nômades. Gente que nunca fixa residência e são como os beduínos, mudando pra lá e pra cá a vida inteira. Como não é fácil carregar uma casa de um lado para o outro, eles moravam em tendas, um tipo antigo de moradia, um modelo mais rústico de barraca.
      Mas a palavra casa tem outros significados também. Por exemplo, se alguém fosse parente de Abraão ou descendente dele, poderia dizer que era alguém da casa de Abraão, ou seja, da família grande de Abraão, embora a pessoa estivesse vivendo cinco gerações ou cem anos depois do patriarca.
      Outro tipo de casa era Betel, uma palavra hebraica que significa “casa de Deus”. É o nome de uma cidade cananéia da antiga região da Samaria, situada no centro da terra de Canaã, a noroeste da cidade de Ai, na estrada para Siquém, a trinta quilômetros ao sul de Siló e a vinte quilômetros ao norte de Jerusalém. Essa cidade é a mais mencionada na Bíblia. Betel, antigamente, era chamada de Luz. Foi o local onde Abraão armou a tenda e edificou seu primeiro altar para o Senhor; o mesmo lugar onde Jacó teve a visão de uma escada que ia até o céu. Nessa época, Jacó colocou o nome nesse lugar de Betel: casa de Deus. Anos depois, Betel veio a pertencer à tribo de Judá, passando a ser um dos lugares onde a Arca da Aliança, um símbolo da presença de Deus em Israel, permaneceu.
      Na leitura de hoje tem um convite: “Venham! Vamos subir a Betel, ou seja, à casa de Deus.” Esse é um ótimo convite para nós. Ao fazer sua devoção pessoal, lendo sua Bíblia, estará se colocando na presença de Deus. Onde quer que você esteja, será a casa de Deus.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 30
      • 1     |Isaías 30:1| RAB, ‹‹Vay haline bu dikbaşlı soyun!›› diyor,
        ‹‹Benim değil, kendi tasarılarını yerine getirip
        Ruhuma aykırı anlaşmalar yaparak
        Günah üstüne günah işliyorlar.
                   
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      • 2     |Isaías 30:2| Bana danışmadan firavunun koruması altına girmek,
        Mısırın gölgesine sığınmak için oraya gidiyorlar.
                   
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      • 3     |Isaías 30:3| Ne var ki, firavunun koruması onlar için utanç,
        Mısırın gölgesine sığınmaları onlar için rezillik olacak.
                   
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      • 4     |Isaías 30:4| Önderleri Soanda olduğu,
        Elçileri Hanese ulaştığı halde,
                   
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      • 5     |Isaías 30:5| Kendilerine yararı olmayan bir halk yüzünden hepsi utanacak.
        O halkın onlara ne yardımı ne de yararı olacak,
        Ancak onları utandırıp rezil edecek.››
                   
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      • 6     |Isaías 30:6| Negevdeki hayvanlara ilişkin bildiri:
        ‹‹Elçiler erkek ve dişi aslanların,
        Engereklerin, uçan yılanların yaşadığı
        Çetin ve sıkıntılı bir bölgeden geçerler.
        Servetlerini eşeklerin sırtına,
        Hazinelerini develerin hörgücüne yükleyip
        Kendilerine hiç yararı olmayan halka taşırlar.
                   
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      • 7     |Isaías 30:7| Mısırın yardımı boş ve yararsızdır,
        Bu yüzden Mısıra ‹Haylaz Rahavfç› adını verdim. ‹‹Fırtına›› ya da ‹‹Küstah›› anlamına gelir.
                   
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      • 8     |Isaías 30:8| ‹‹Şimdi git, söylediğimi onların önünde
        Bir levhaya yazıp kitaba geçir ki,
        Gelecekte kalıcı bir tanık olsun.
                   
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      • 9     |Isaías 30:9| Çünkü o asi bir halk, yalancı bir soy,
        RABbin yasasını duymak istemeyen bir soydur.
                   
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      • 10     |Isaías 30:10| Bilicilere, ‹Artık görüm görmeyin›,
        Görenlere, ‹Bizim için doğru şeyler görmeyin,
        Bize güzel şeyler söyleyin, asılsız şeyler açıklayın› diyorlar,
                   
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