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      08 de junho LAB 525

      BUSQUE A DEUS
      JÓ 20-21

      Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
      Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
      E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
      É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
      Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
      Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
      Busque a Deus hoje!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 49
      • 1     |Isaías 49:1| Ey kıyı halkları, işitin beni,
        Uzaktaki halklar, iyi dinleyin.
        RAB beni ana rahmindeyken çağırdı,
        Annemin karnındayken adımı koydu.
                   
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      • 2     |Isaías 49:2| Ağzımı keskin kılıç yaptı,
        Elinin gölgesinde gizledi beni.
        Beni keskin bir ok yaptı,
        Kendi ok kılıfına sakladı.
                   
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      • 3     |Isaías 49:3| Bana, ‹‹Kulumsun, ey İsrail,
        Görkemimi senin aracılığınla göstereceğim›› dedi.
                   
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      • 4     |Isaías 49:4| Ama ben, ‹‹Boşuna emek verdim›› dedim,
        ‹‹Gücümü boş yere, bir hiç için tükettim.
        RAB yine de hakkımı savunur,
        Tanrım yaptıklarımın karşılığını verir.››
                   
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      • 5     |Isaías 49:5| Kulu olmam için,
        Yakup soyunu kendisine geri getirmem,
        İsraili önünde toplamam için
        Rahimde beni biçimlendiren RAB şimdi şöyle diyor:
        -Onun gözünde onurluyum,
        Tanrım bana güç kaynağı oldu.-
                   
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      • 6     |Isaías 49:6| ‹‹Yakupun oymaklarını canlandırmak,
        Sağ kalan İsraillileri geri getirmek için
        Kulum olman yeterli değil.
        Seni uluslara ışık yapacağım.
        Öyle ki, kurtarışım yeryüzünün dört bucağına ulaşsın.››
                   
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      • 7     |Isaías 49:7| İnsanların hor gördüğüne,
        Ulusların iğrendiğine,
        Egemenlerin kulu olana
        İsrailin Kurtarıcısı ve Kutsalı RAB diyor ki,
        ‹‹Seni seçmiş olan İsrailin Kutsalı sadık RABden ötürü
        Krallar seni görünce ayağa kalkacak,
        Önderler yere kapanacak.››
                   
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      • 8     |Isaías 49:8| RAB şöyle diyor:
        ‹‹Lütuf zamanında seni yanıtlayacağım,
        Kurtuluş günü sana yardım edecek,
        Seni koruyacağım.
        Seni halka antlaşma olarak vereceğim.
        Öyle ki, yıkık ülkeyi yeniden kurasın,
        Mülk olarak yeni sahiplerine veresin.
                   
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      • 9     |Isaías 49:9| Tutsaklara, ‹Çıkın›,
        Karanlıktakilere, ‹Dışarı çıkın› diyeceksin.
        Yol boyunca beslenecek,
        Her çıplak tepede otlak bulacaklar.
                   
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      • 10     |Isaías 49:10| Acıkmayacak, susamayacaklar,
        Kavurucu sıcak ve güneş çarpmayacak onları.
        Çünkü onlara merhamet eden kendilerine yol gösterecek
        Ve onları pınarlara götürecek.
                   
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