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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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6
|2 Crônicas 3:6|
He adorned the temple with precious stones. And the gold he used was gold of Parvaim.
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7
|2 Crônicas 3:7|
He overlaid the ceiling beams, door-frames, walls and doors of the temple with gold, and he carved cherubim on the walls.
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8
|2 Crônicas 3:8|
He built the Most Holy Place, its length corresponding to the width of the temple — twenty cubits long and twenty cubits wide. He overlaid the inside with six hundred talents [That is, about 20 tons (about 21 metric tons)] of fine gold.
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9
|2 Crônicas 3:9|
The gold nails weighed fifty shekels. [That is, about 1 1/4 pounds (about 0.6 kilogram)] He also overlaid the upper parts with gold.
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10
|2 Crônicas 3:10|
In the Most Holy Place he made a pair of sculptured cherubim and overlaid them with gold.
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11
|2 Crônicas 3:11|
The total wing-span of the cherubim was twenty cubits. One wing of the first cherub was five cubits [That is, about 7 1/2 feet (about 2.3 metres); also in verse 15] long and touched the temple wall, while its other wing, also five cubits long, touched the wing of the other cherub.
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12
|2 Crônicas 3:12|
Similarly one wing of the second cherub was five cubits long and touched the other temple wall, and its other wing, also five cubits long, touched the wing of the first cherub.
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13
|2 Crônicas 3:13|
The wings of these cherubim extended twenty cubits. They stood on their feet, facing the main hall. [Or facing inward]
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14
|2 Crônicas 3:14|
He made the curtain of blue, purple and crimson yarn and fine linen, with cherubim worked into it.
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15
|2 Crônicas 3:15|
In the front of the temple he made two pillars, which together were thirty-five cubits [That is, about 52 feet (about 16 metres)] long, each with a capital on top measuring five cubits.
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Sugestões
Clique para ler Jó 22-24
09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva