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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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6
|2 Crônicas 3:6|
He adorned the temple with precious stones. And the gold he used was gold of Parvaim.
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7
|2 Crônicas 3:7|
He overlaid the ceiling beams, door-frames, walls and doors of the temple with gold, and he carved cherubim on the walls.
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8
|2 Crônicas 3:8|
He built the Most Holy Place, its length corresponding to the width of the temple — twenty cubits long and twenty cubits wide. He overlaid the inside with six hundred talents [That is, about 20 tons (about 21 metric tons)] of fine gold.
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9
|2 Crônicas 3:9|
The gold nails weighed fifty shekels. [That is, about 1 1/4 pounds (about 0.6 kilogram)] He also overlaid the upper parts with gold.
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10
|2 Crônicas 3:10|
In the Most Holy Place he made a pair of sculptured cherubim and overlaid them with gold.
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11
|2 Crônicas 3:11|
The total wing-span of the cherubim was twenty cubits. One wing of the first cherub was five cubits [That is, about 7 1/2 feet (about 2.3 metres); also in verse 15] long and touched the temple wall, while its other wing, also five cubits long, touched the wing of the other cherub.
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12
|2 Crônicas 3:12|
Similarly one wing of the second cherub was five cubits long and touched the other temple wall, and its other wing, also five cubits long, touched the wing of the first cherub.
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13
|2 Crônicas 3:13|
The wings of these cherubim extended twenty cubits. They stood on their feet, facing the main hall. [Or facing inward]
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14
|2 Crônicas 3:14|
He made the curtain of blue, purple and crimson yarn and fine linen, with cherubim worked into it.
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15
|2 Crônicas 3:15|
In the front of the temple he made two pillars, which together were thirty-five cubits [That is, about 52 feet (about 16 metres)] long, each with a capital on top measuring five cubits.
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva