-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
New International Version -
-
20
|Gênesis 2:20|
So the man gave names to all the livestock, the birds of the air and all the beasts of the field. But for Adam [Or the man] no suitable helper was found.
-
21
|Gênesis 2:21|
So the LORD God caused the man to fall into a deep sleep; and while he was sleeping, he took one of the man’s ribs [Or took part of the man’s side] and closed up the place with flesh.
-
22
|Gênesis 2:22|
Then the LORD God made a woman from the rib [Or part] he had taken out of the man, and he brought her to the man.
-
23
|Gênesis 2:23|
The man said, “This is now bone of my bones and flesh of my flesh; she shall be called ‘woman’, [The Hebrew for woman sounds like the Hebrew for man.] for she was taken out of man.”
-
24
|Gênesis 2:24|
For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and they will become one flesh.
-
25
|Gênesis 2:25|
The man and his wife were both naked, and they felt no shame.
-
1
|Gênesis 3:1|
Now the serpent was more crafty than any of the wild animals the LORD God had made. He said to the woman, “Did God really say, ‘You must not eat from any tree in the garden’?”
-
2
|Gênesis 3:2|
The woman said to the serpent, “We may eat fruit from the trees in the garden,
-
3
|Gênesis 3:3|
but God did say, ‘You must not eat fruit from the tree that is in the middle of the garden, and you must not touch it, or you will die.’”
-
4
|Gênesis 3:4|
“You will not surely die,” the serpent said to the woman.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva