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      Clique para ler Êxodo 28-29



      26 de janeiro LAB 392

      O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
      Êxodo 28-29

      Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
      Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
      A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
      Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
      Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 10
      • 1     |Isaías 10:1| Woe to those who make unjust laws, to those who issue oppressive decrees,
                   
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      • 2     |Isaías 10:2| to deprive the poor of their rights and withhold justice from the oppressed of my people, making widows their prey and robbing the fatherless.
                   
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      • 3     |Isaías 10:3| What will you do on the day of reckoning, when disaster comes from afar? To whom will you run for help? Where will you leave your riches?
                   
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      • 4     |Isaías 10:4| Nothing will remain but to cringe among the captives or fall among the slain. Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
                   
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      • 5     |Isaías 10:5| “Woe to the Assyrian, the rod of my anger, in whose hand is the club of my wrath!
                   
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      • 6     |Isaías 10:6| I send him against a godless nation, I dispatch him against a people who anger me, to seize loot and snatch plunder, and to trample them down like mud in the streets.
                   
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      • 7     |Isaías 10:7| But this is not what he intends, this is not what he has in mind; his purpose is to destroy, to put an end to many nations.
                   
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      • 8     |Isaías 10:8| `Are not my commanders all kings?’ he says.
                   
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      • 9     |Isaías 10:9| `Has not Calno fared like Carchemish? Is not Hamath like Arpad, and Samaria like Damascus?
                   
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      • 10     |Isaías 10:10| As my hand seized the kingdoms of the idols, kingdoms whose images excelled those of Jerusalem and Samaria —
                   
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