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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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5
|Josué 11:5|
ויועדו כל המלכים האלה ויבאו ויחנו יחדו אל מי מרום להלחם עם ישׁראל
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6
|Josué 11:6|
ויאמר יהוה אל יהושׂע אל תירא מפניהם כי מחר כעת הזאת אנכי נתן את כלם חללים לפני ישׁראל את סוסיהם תעקר ואת מרכבתיהם תשׁרף באשׂ
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7
|Josué 11:7|
ויבא יהושׂע וכל עם המלחמה עמו עליהם על מי מרום פתאם ויפלו בהם
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8
|Josué 11:8|
ויתנם יהוה ביד ישׁראל ויכום וירדפום עד צידון רבה ועד משׁרפות מים ועד בקעת מצפה מזרחה ויכם עד בלתי השׂאיר להם שׁריד
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9
|Josué 11:9|
ויעשׁ להם יהושׂע כאשׂר אמר לו יהוה את סוסיהם עקר ואת מרכבתיהם שׁרף באשׂ
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10
|Josué 11:10|
וישׂב יהושׂע בעת ההיא וילכד את חצור ואת מלכה הכה בחרב כי חצור לפנים היא ראשׂ כל הממלכות האלה
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11
|Josué 11:11|
ויכו את כל הנפשׂ אשׂר בה לפי חרב החרם לא נותר כל נשׂמה ואת חצור שׁרף באשׂ
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12
|Josué 11:12|
ואת כל ערי המלכים האלה ואת כל מלכיהם לכד יהושׂע ויכם לפי חרב החרים אותם כאשׂר צוה משׂה עבד יהוה
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13
|Josué 11:13|
רק כל הערים העמדות על תלם לא שׁרפם ישׁראל זולתי את חצור לבדה שׁרף יהושׂע
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14
|Josué 11:14|
וכל שׂלל הערים האלה והבהמה בזזו להם בני ישׁראל רק את כל האדם הכו לפי חרב עד השׂמדם אותם לא השׂאירו כל נשׂמה
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva