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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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17
|1 Reis 18:17|
ויהי כראות אחאב את אליהו ויאמר אחאב אליו האתה זה עכר ישׁראל
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18
|1 Reis 18:18|
ויאמר לא עכרתי את ישׁראל כי אם אתה ובית אביך בעזבכם את מצות יהוה ותלך אחרי הבעלים
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19
|1 Reis 18:19|
ועתה שׂלח קבץ אלי את כל ישׁראל אל הר הכרמל ואת נביאי הבעל ארבע מאות וחמשׂים ונביאי האשׂרה ארבע מאות אכלי שׂלחן איזבל
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20
|1 Reis 18:20|
וישׂלח אחאב בכל בני ישׁראל ויקבץ את הנביאים אל הר הכרמל
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21
|1 Reis 18:21|
ויגשׂ אליהו אל כל העם ויאמר עד מתי אתם פסחים על שׂתי הסעפים אם יהוה האלהים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו ולא ענו העם אתו דבר
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22
|1 Reis 18:22|
ויאמר אליהו אל העם אני נותרתי נביא ליהוה לבדי ונביאי הבעל ארבע מאות וחמשׂים אישׂ
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23
|1 Reis 18:23|
ויתנו לנו שׂנים פרים ויבחרו להם הפר האחד וינתחהו וישׁימו על העצים ואשׂ לא ישׁימו ואני אעשׁה את הפר האחד ונתתי על העצים ואשׂ לא אשׁים
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24
|1 Reis 18:24|
וקראתם בשׂם אלהיכם ואני אקרא בשׂם יהוה והיה האלהים אשׂר יענה באשׂ הוא האלהים ויען כל העם ויאמרו טוב הדבר
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25
|1 Reis 18:25|
ויאמר אליהו לנביאי הבעל בחרו לכם הפר האחד ועשׁו ראשׂנה כי אתם הרבים וקראו בשׂם אלהיכם ואשׂ לא תשׁימו
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26
|1 Reis 18:26|
ויקחו את הפר אשׂר נתן להם ויעשׁו ויקראו בשׂם הבעל מהבקר ועד הצהרים לאמר הבעל עננו ואין קול ואין ענה ויפסחו על המזבח אשׂר עשׁה
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Sugestões
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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva