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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 2
      • 2     |Jeremias 2:2| ‹‹Git, şunları Yeruşalim halkına duyur. RAB diyor ki, ‹‹ ‹Gençliğindeki bağlılığını,
        Gelinliğindeki sevgini,
        Çölde, ekilmemiş toprakta
        Beni nasıl izlediğini anımsıyorum.
                   
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      • 3     |Jeremias 2:3| İsrail RAB için kutsal bir halk,
        Hasadının ilk ürünüydü.
        Onu yeren herkes suçlu sayılır,
        Başına felaket gelirdi› ›› diyor RAB.
                   
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      • 4     |Jeremias 2:4| RABbin sözünü dinleyin,
        Ey Yakup soyu,
        İsrailin bütün boyları!
                   
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      • 5     |Jeremias 2:5| RAB diyor ki,
        ‹‹Atalarınız bende ne haksızlık buldular da
        Benden uzaklaştılar?
        Değersiz putları izleyerek
        Kendileri de değersiz oldular.
                   
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      • 6     |Jeremias 2:6| ‹Mısırdan bizi çıkaran,
        Çölde, çukurlarla dolu çorak toprakta,
        Koyu karanlıkta kalan kurak toprakta,
        Kimsenin geçmediği,
        Kimsenin yaşamadığı toprakta
        Bize yol gösteren RAB nerede?› diye sormadılar.
                   
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      • 7     |Jeremias 2:7| Meyvesini, en iyi ürününü yiyesiniz diye
        Sizi verimli bir ülkeye getirdim.
        Oysa siz gelir gelmez ülkemi kirlettiniz,
        Mülkümü iğrenç bir yere çevirdiniz.
                   
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      • 8     |Jeremias 2:8| Kâhinler, ‹RAB nerede?› diye sormadılar,
        Kutsal Yasa uzmanları beni tanımadılar,
        Yöneticiler bana başkaldırdılar;
        Peygamberler Baal adına peygamberlik edip
        İşe yaramaz putların ardınca gittiler.
                   
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      • 9     |Jeremias 2:9| ‹‹Bu yüzden sizden yine davacı olacağım›› diyor RAB,
        ‹‹Torunlarınızdan da davacı olacağım.
                   
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      • 10     |Jeremias 2:10| Gidin de Kittim kıyılarına bakın!
        Kedarfç ülkesine adam gönderip iyice inceleyin,
        Hiç böyle bir şey oldu mu, olmadı mı görün. ülkeleri temsil ediyor.
                   
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      • 11     |Jeremias 2:11| Hiçbir ulus ilahlarını değiştirdi mi?
        -Ki onlar zaten tanrı değildirler-
        Ama benim halkım görkemini
        İşe yaramaz putlara değişti. ‹‹Görkemimi››.
                   
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