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      13 de Dezembro LAB 713

      HEBREUS 6:4-6
      Hebreus 04-06

      Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
      Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
      Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
      Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
      O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
      Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 2
      • 12     |Jeremias 2:12| Ey gökler, şaşın buna,
        Tir tir titreyin, şaşakalın›› diyor RAB.
                   
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      • 13     |Jeremias 2:13| ‹‹Çünkü halkım iki kötülük yaptı:
        Beni, diri suların pınarını bıraktı,
        Kendilerine sarnıçlar,
        Su tutmayan çatlak sarnıçlar kazdılar.
                   
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      • 14     |Jeremias 2:14| İsrail uşak mı?
        Köle olarak mı doğdu?
        Öyleyse neden gümbür gümbür kükreyen
        Genç aslanlara av oldu?
        Ülkeyi viraneye çevirdiler,
        Kentler yerle bir edildi, kimsesiz bırakıldı!
                   
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      • 16     |Jeremias 2:16| Nof ve Tahpanhes halkı
        Kafanı kırdı.
                   
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      • 17     |Jeremias 2:17| Seni yolda yürüten Tanrın RABbi bırakmakla
        Başına bunları getirdin.
                   
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      • 18     |Jeremias 2:18| Şimdi Şihor suyundan içmek için
        Mısıra gitmek size yarar sağlar mı?
        Fırat suyundan içmek için
        Asura gitmek size ne sağlar?
                   
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      • 19     |Jeremias 2:19| Seni kendi kötülüğün yola getirecek,
        Dönekliğin seni paylayacak.
        Tanrın RABbi bırakmanın,
        Benden korkmamanın
        Ne kadar kötü, ne kadar acı olduğunu gör de anla.››
        Her Şeye Egemen Egemen RAB böyle diyor.
                   
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      • 20     |Jeremias 2:20| ‹‹Boyunduruğunu çok önce kırdın,
        Bağlarını kopardın.
        ‹Kulluk etmeyeceğim› dedin.
        Gerçekten de her yüksek tepede,
        Her bol yapraklı ağacın altında
        Fahişe gibi yatıp kalktın.
                   
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      • 21     |Jeremias 2:21| Oysa ben seni en iyi cinsten
        Seçme bir asma olarak dikmiştim.
        Nasıl oldu da yozlaşıp yabanıl asmaya döndün?
                   
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      • 22     |Jeremias 2:22| Çamaşır sodasıyla yıkansan,
        Bol kül suyu kullansan bile,
        Suçun önümde yine leke gibi duruyor››
        Diyor Egemen RAB.
                   
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