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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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19
|Gênesis 49:19|
“Gad [Gad can mean attack and band of raiders.] will be attacked by a band of raiders, but he will attack them at their heels.
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20
|Gênesis 49:20|
“Asher’s food will be rich; he will provide delicacies fit for a king.
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21
|Gênesis 49:21|
“Naphtali is a doe set free that bears beautiful fawns. [Or free; he utters beautiful words]
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22
|Gênesis 49:22|
“Joseph is a fruitful vine, a fruitful vine near a spring, whose branches climb over a wall. [Or Joseph is a wild colt, a wild colt near a spring, a wild donkey on a terraced hill]
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23
|Gênesis 49:23|
With bitterness archers attacked him; they shot at him with hostility.
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24
|Gênesis 49:24|
But his bow remained steady, his strong arms stayed [Or archers will attack...will shoot...will remain...will stay] supple, because of the hand of the Mighty One of Jacob, because of the Shepherd, the Rock of Israel,
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25
|Gênesis 49:25|
because of your father’s God, who helps you, because of the Almighty, [Hebrew Shaddai] who blesses you with blessings of the heavens above, blessings of the deep that lies below, blessings of the breast and womb.
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26
|Gênesis 49:26|
Your father’s blessings are greater than the blessings of the ancient mountains, than [Or of my progenitors, as great as] the bounty of the age-old hills. Let all these rest on the head of Joseph, on the brow of the prince among [Or the one separated from] his brothers.
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27
|Gênesis 49:27|
“Benjamin is a ravenous wolf; in the morning he devours the prey, in the evening he divides the plunder.”
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28
|Gênesis 49:28|
All these are the twelve tribes of Israel, and this is what their father said to them when he blessed them, giving each the blessing appropriate to him.
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Sugestões
Clique para ler Jó 22-24
09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva