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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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1
|Gênesis 28:1|
ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אתו ויצוהו ויאמר לו לא תקח אשׂה מבנות כנען
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2
|Gênesis 28:2|
קום לך פדנה ארם ביתה בתואל אבי אמך וקח לך משׂם אשׂה מבנות לבן אחי אמך
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3
|Gênesis 28:3|
ואל שׂדי יברך אתך ויפרך וירבך והיית לקהל עמים
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4
|Gênesis 28:4|
ויתן לך את ברכת אברהם לך ולזרעך אתך לרשׂתך את ארץ מגריך אשׂר נתן אלהים לאברהם
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5
|Gênesis 28:5|
וישׂלח יצחק את יעקב וילך פדנה ארם אל לבן בן בתואל הארמי אחי רבקה אם יעקב ועשׁו
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6
|Gênesis 28:6|
וירא עשׁו כי ברך יצחק את יעקב ושׂלח אתו פדנה ארם לקחת לו משׂם אשׂה בברכו אתו ויצו עליו לאמר לא תקח אשׂה מבנות כנען
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7
|Gênesis 28:7|
וישׂמע יעקב אל אביו ואל אמו וילך פדנה ארם
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8
|Gênesis 28:8|
וירא עשׁו כי רעות בנות כנען בעיני יצחק אביו
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9
|Gênesis 28:9|
וילך עשׁו אל ישׂמעאל ויקח את מחלת בת ישׂמעאל בן אברהם אחות נביות על נשׂיו לו לאשׂה
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10
|Gênesis 28:10|
ויצא יעקב מבאר שׂבע וילך חרנה
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva