-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
6
|Josué 24:6|
ואוציא את אבותיכם ממצרים ותבאו הימה וירדפו מצרים אחרי אבותיכם ברכב ובפרשׂים ים סוף
-
7
|Josué 24:7|
ויצעקו אל יהוה וישׁם מאפל ביניכם ובין המצרים ויבא עליו את הים ויכסהו ותראינה עיניכם את אשׂר עשׁיתי במצרים ותשׂבו במדבר ימים רבים
-
8
|Josué 24:8|
ואבאה אתכם אל ארץ האמרי היושׂב בעבר הירדן וילחמו אתכם ואתן אותם בידכם ותירשׂו את ארצם ואשׂמידם מפניכם
-
9
|Josué 24:9|
ויקם בלק בן צפור מלך מואב וילחם בישׁראל וישׂלח ויקרא לבלעם בן בעור לקלל אתכם
-
10
|Josué 24:10|
ולא אביתי לשׂמע לבלעם ויברך ברוך אתכם ואצל אתכם מידו
-
11
|Josué 24:11|
ותעברו את הירדן ותבאו אל יריחו וילחמו בכם בעלי יריחו האמרי והפרזי והכנעני והחתי והגרגשׂי החוי והיבוסי ואתן אותם בידכם
-
12
|Josué 24:12|
ואשׂלח לפניכם את הצרעה ותגרשׂ אותם מפניכם שׂני מלכי האמרי לא בחרבך ולא בקשׂתך
-
13
|Josué 24:13|
ואתן לכם ארץ אשׂר לא יגעת בה וערים אשׂר לא בניתם ותשׂבו בהם כרמים וזיתים אשׂר לא נטעתם אתם אכלים
-
14
|Josué 24:14|
ועתה יראו את יהוה ועבדו אתו בתמים ובאמת והסירו את אלהים אשׂר עבדו אבותיכם בעבר הנהר ובמצרים ועבדו את יהוה
-
15
|Josué 24:15|
ואם רע בעיניכם לעבד את יהוה בחרו לכם היום א
-
-
Sugestões

Clique para ler Miquéias 5-7
24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva