-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
25-
Webster's Bible 1833 -
-
11
|Salmos 25:11|
For thy name's sake, O LORD, pardon my iniquity; for it is great.
-
12
|Salmos 25:12|
What man is he that feareth the LORD? him shall he teach in the way that he shall choose.
-
13
|Salmos 25:13|
His soul shall dwell at ease; and his seed shall inherit the earth.
-
14
|Salmos 25:14|
The secret of the LORD is with them that fear him; and he will show them his covenant.
-
15
|Salmos 25:15|
My eyes are ever towards the LORD; for he will pluck my feet out of the net.
-
16
|Salmos 25:16|
Turn thee to me, and have mercy upon me; for I am desolate and afflicted.
-
17
|Salmos 25:17|
The troubles of my heart are enlarged: O bring thou me out of my distresses.
-
18
|Salmos 25:18|
Look upon my affliction and my pain; and forgive all my sins.
-
19
|Salmos 25:19|
Consider my enemies, for they are many; and they hate me with cruel hatred.
-
20
|Salmos 25:20|
O keep my soul, and deliver me: let me not be ashamed; for I put my trust in thee.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva