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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
91-
Webster's Bible 1833 -
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1
|Salmos 91:1|
He that dwelleth in the secret place of the Most High shall abide under the shadow of the Almighty.
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2
|Salmos 91:2|
I will say of the LORD, He is my refuge and my fortress: my God; in him will I trust.
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3
|Salmos 91:3|
Surely he shall deliver thee from the snare of the fowler, and from the noisome pestilence.
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4
|Salmos 91:4|
He shall cover thee with his feathers, and under his wings shalt thou trust: his truth shall be thy shield and buckler.
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5
|Salmos 91:5|
Thou shalt not be afraid for the terror by night; nor for the arrow that flieth by day;
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6
|Salmos 91:6|
Nor for the pestilence that walketh in darkness; nor for the destruction that wasteth at noon-day.
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7
|Salmos 91:7|
A thousand shall fall at thy side, and ten thousand at thy right hand; but it shall not come nigh thee.
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8
|Salmos 91:8|
Only with thy eyes shalt thou behold and see the reward of the wicked.
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9
|Salmos 91:9|
Because thou hast made the LORD who is my refuge, even the Most High, thy habitation;
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10
|Salmos 91:10|
There shall no evil befall thee, neither shall any plague come nigh thy dwelling.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva