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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
95-
Webster's Bible 1833 -
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1
|Salmos 95:1|
O come, let us sing to the LORD: let us make a joyful noise to the rock of our salvation.
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2
|Salmos 95:2|
Let us come before his presence with thanksgiving, and make a joyful noise to him with psalms.
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3
|Salmos 95:3|
For the LORD is a great God, and a great King above all gods.
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4
|Salmos 95:4|
In his hand are the deep places of the earth: the strength of the hills is his also.
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5
|Salmos 95:5|
The sea is his, and he made it: and his hands formed the dry land.
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6
|Salmos 95:6|
O come, let us worship and bow down: let us kneel before the LORD our maker.
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7
|Salmos 95:7|
For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand. To-day, if ye will hear his voice,
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8
|Salmos 95:8|
Harden not your heart, as in the provocation, and as in the day of temptation in the wilderness:
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9
|Salmos 95:9|
When your fathers tempted me, proved me, and saw my work.
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10
|Salmos 95:10|
Forty years long was I grieved with this generation, and said, It is a people that do err in their heart, and they have not known my ways:
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva