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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
37-
Webster's Bible 1833 -
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1
|Salmos 37:1|
A Psalm of David. Fret not thyself because of evil doers, neither be thou envious against the workers of iniquity.
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2
|Salmos 37:2|
For they shall soon be cut down like the grass, and wither as the green herb.
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3
|Salmos 37:3|
Trust in the LORD, and do good; so shalt thou dwell in the land, and verily thou shalt be fed.
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4
|Salmos 37:4|
Delight thyself also in the LORD; and he will give thee the desires of thy heart.
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5
|Salmos 37:5|
Commit thy way to the LORD; trust also in him; and he will bring it to pass.
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6
|Salmos 37:6|
And he will bring forth thy righteousness as the light, and thy judgment as the noon-day.
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7
|Salmos 37:7|
Rest in the LORD, and wait patiently for him: fret not thyself because of him who prospereth in his way, because of the man who bringeth wicked devices to pass.
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8
|Salmos 37:8|
Cease from anger, and forsake wrath: fret not thyself in any wise to do evil.
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9
|Salmos 37:9|
For evil doers shall be cut off: but those that wait upon the LORD, they shall inherit the earth.
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10
|Salmos 37:10|
For yet a little while, and the wicked shall not be: yes, thou shalt diligently consider his place, and it shall not be.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva