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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
72-
Webster's Bible 1833 -
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1
|Salmos 72:1|
A Psalm for Solomon. Give the king thy judgments, O God, and thy righteousness to the king's son.
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2
|Salmos 72:2|
He shall judge thy people with righteousness, and thy poor with judgment.
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3
|Salmos 72:3|
The mountains shall bring peace to the people, and the little hills, by righteousness.
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4
|Salmos 72:4|
He shall judge the poor of the people, he shall save the children of the needy, and shall break in pieces the oppressor.
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5
|Salmos 72:5|
They shall fear thee as long as the sun and moon endure, throughout all generations.
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6
|Salmos 72:6|
He shall come down like rain upon the mown grass: as showers that water the earth.
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7
|Salmos 72:7|
In his days shall the righteous flourish; and abundance of peace so long as the moon endureth.
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8
|Salmos 72:8|
He shall have dominion also from sea to sea, and from the river to the ends of the earth.
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9
|Salmos 72:9|
They that dwell in the wilderness shall bow before him; and his enemies shall lick the dust.
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10
|Salmos 72:10|
The kings of Tarshish and of the isles shall bring presents: the kings of Sheba and Seba shall offer gifts.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva