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      08 de junho LAB 525

      BUSQUE A DEUS
      JÓ 20-21

      Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
      Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
      E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
      É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
      Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
      Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
      Busque a Deus hoje!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Webster's Bible 1833

      • Capítulo 33
      • 1     |Salmos 33:1| Rejoice in the LORD, O ye righteous: for praise is comely for the upright.
                   
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      • 2     |Salmos 33:2| Praise the LORD with harp: sing to him with the psaltery and an instrument of ten strings.
                   
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      • 3     |Salmos 33:3| Sing to him a new song; play skillfully with a loud noise.
                   
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      • 4     |Salmos 33:4| For the word of the LORD is right; and all his works are done in truth.
                   
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      • 5     |Salmos 33:5| He loveth righteousness and judgment: the earth is full of the goodness of the LORD.
                   
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      • 6     |Salmos 33:6| By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth.
                   
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      • 7     |Salmos 33:7| He gathereth the waters of the sea together as a heap: he layeth up the depth in store-houses.
                   
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      • 8     |Salmos 33:8| Let all the earth fear the LORD: let all the inhabitants of the world stand in awe of him.
                   
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      • 9     |Salmos 33:9| For he spoke, and it was done; he commanded, and it stood fast.
                   
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      • 10     |Salmos 33:10| The LORD bringeth the counsel of the heathen to naught: he maketh the devices of the people of no effect.
                   
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