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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
33-
Webster's Bible 1833 -
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1
|Salmos 33:1|
Rejoice in the LORD, O ye righteous: for praise is comely for the upright.
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2
|Salmos 33:2|
Praise the LORD with harp: sing to him with the psaltery and an instrument of ten strings.
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3
|Salmos 33:3|
Sing to him a new song; play skillfully with a loud noise.
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4
|Salmos 33:4|
For the word of the LORD is right; and all his works are done in truth.
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5
|Salmos 33:5|
He loveth righteousness and judgment: the earth is full of the goodness of the LORD.
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6
|Salmos 33:6|
By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth.
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7
|Salmos 33:7|
He gathereth the waters of the sea together as a heap: he layeth up the depth in store-houses.
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8
|Salmos 33:8|
Let all the earth fear the LORD: let all the inhabitants of the world stand in awe of him.
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9
|Salmos 33:9|
For he spoke, and it was done; he commanded, and it stood fast.
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10
|Salmos 33:10|
The LORD bringeth the counsel of the heathen to naught: he maketh the devices of the people of no effect.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva