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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
33-
Webster's Bible 1833 -
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1
|Salmos 33:1|
Rejoice in the LORD, O ye righteous: for praise is comely for the upright.
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2
|Salmos 33:2|
Praise the LORD with harp: sing to him with the psaltery and an instrument of ten strings.
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3
|Salmos 33:3|
Sing to him a new song; play skillfully with a loud noise.
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4
|Salmos 33:4|
For the word of the LORD is right; and all his works are done in truth.
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5
|Salmos 33:5|
He loveth righteousness and judgment: the earth is full of the goodness of the LORD.
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6
|Salmos 33:6|
By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth.
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7
|Salmos 33:7|
He gathereth the waters of the sea together as a heap: he layeth up the depth in store-houses.
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8
|Salmos 33:8|
Let all the earth fear the LORD: let all the inhabitants of the world stand in awe of him.
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9
|Salmos 33:9|
For he spoke, and it was done; he commanded, and it stood fast.
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10
|Salmos 33:10|
The LORD bringeth the counsel of the heathen to naught: he maketh the devices of the people of no effect.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva