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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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16
|Juízes 19:16|
והנה אישׂ זקן בא מן מעשׁהו מן השׁדה בערב והאישׂ מהר אפרים והוא גר בגבעה ואנשׂי המקום בני ימיני
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17
|Juízes 19:17|
וישׁא עיניו וירא את האישׂ הארח ברחב העיר ויאמר האישׂ הזקן אנה תלך ומאין תבוא
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18
|Juízes 19:18|
ויאמר אליו עברים אנחנו מבית לחם יהודה עד ירכתי הר אפרים משׂם אנכי ואלך עד בית לחם יהודה ואת בית יהוה אני הלך ואין אישׂ מאסף אותי הביתה
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19
|Juízes 19:19|
וגם תבן גם מספוא ישׂ לחמורינו וגם לחם ויין ישׂ לי ולאמתך ולנער עם עבדיך אין מחסור כל דבר
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20
|Juízes 19:20|
ויאמר האישׂ הזקן שׂלום לך רק כל מחסורך עלי רק ברחוב אל תלן
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21
|Juízes 19:21|
ויביאהו לביתו ויבול לחמורים וירחצו רגליהם ויאכלו וישׂתו
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22
|Juízes 19:22|
המה מיטיבים את לבם והנה אנשׂי העיר אנשׂי בני בליעל נסבו את הבית מתדפקים על הדלת ויאמרו אל האישׂ בעל הבית הזקן לאמר הוצא את האישׂ אשׂר בא אל ביתך ונדענו
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23
|Juízes 19:23|
ויצא אליהם האישׂ בעל הבית ויאמר אלהם אל אחי אל תרעו נא אחרי אשׂר בא האישׂ הזה אל ביתי אל תעשׁו את הנבלה הזאת
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24
|Juízes 19:24|
הנה בתי הבתולה ופילגשׂהו אוציאה נא אותם וענו אותם ועשׁו להם הטוב בעיניכם ולאישׂ הזה לא תעשׁו דבר הנבלה הזאת
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25
|Juízes 19:25|
ולא אבו האנשׂים לשׂמע לו ויחזק האישׂ בפילגשׂו ויצא אליהם החוץ וידעו אותה ויתעללו בה כל הלילה עד הבקר וישׂלחוה בעלות השׂחר
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva