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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|JuÃzes 7:1|
וישׂכם ירבעל הוא גדעון וכל העם אשׂר אתו ויחנו על עין חרד ומחנה מדין היה לו מצפון מגבעת המורה בעמק
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2
|JuÃzes 7:2|
ויאמר יהוה אל גדעון רב העם אשׂר אתך מתתי את מדין בידם פן יתפאר עלי ישׁראל לאמר ידי הושׂיעה לי
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3
|JuÃzes 7:3|
ועתה קרא נא באזני העם לאמר מי ירא וחרד ישׂב ויצפר מהר הגלעד וישׂב מן העם עשׁרים ושׂנים אלף ועשׁרת אלפים נשׂארו
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4
|JuÃzes 7:4|
ויאמר יהוה אל גדעון עוד העם רב הורד אותם אל המים ואצרפנו לך שׂם והיה אשׂר אמר אליך זה ילך אתך הוא ילך אתך וכל אשׂר אמר אליך זה לא ילך עמך הוא לא ילך
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5
|JuÃzes 7:5|
ויורד את העם אל המים ויאמר יהוה אל גדעון כל אשׂר ילק בלשׂונו מן המים כאשׂר ילק הכלב תציג אותו לבד וכל אשׂר יכרע על ברכיו לשׂתות
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6
|JuÃzes 7:6|
ויהי מספר המלקקים בידם אל פיהם שׂלשׂ מאות אישׂ וכל יתר העם כרעו על ברכיהם לשׂתות מים
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7
|JuÃzes 7:7|
ויאמר יהוה אל גדעון בשׂלשׂ מאות האישׂ המלקקים אושׂיע אתכם ונתתי את מדין בידך וכל העם ילכו אישׂ למקמו
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8
|JuÃzes 7:8|
ויקחו את צדה העם בידם ואת שׂופרתיהם ואת כל אישׂ ישׁראל שׂלח אישׂ לאהליו ובשׂלשׂ מאות האישׂ החזיק ומחנה מדין היה לו מתחת בעמק
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9
|JuÃzes 7:9|
ויהי בלילה ההוא ויאמר אליו יהוה קום רד במחנה כי נתתיו בידך
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10
|JuÃzes 7:10|
ואם ירא אתה לרדת רד אתה ופרה נערך אל המחנה
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Sugestões

Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva