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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 20
      • 1     |Juízes 20:1| ויצאו כל בני ישׁראל ותקהל העדה כאישׂ אחד למדן ועד באר שׂבע וארץ הגלעד אל יהוה המצפה
                   
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      • 2     |Juízes 20:2| ויתיצבו פנות כל העם כל שׂבטי ישׁראל בקהל עם האלהים ארבע מאות אלף אישׂ רגלי שׂלף חרב
                   
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      • 3     |Juízes 20:3| וישׂמעו בני בנימן כי עלו בני ישׁראל המצפה ויאמרו בני ישׁראל דברו איכה נהיתה הרעה הזאת
                   
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      • 4     |Juízes 20:4| ויען האישׂ הלוי אישׂ האשׂה הנרצחה ויאמר הגבעתה אשׂר לבנימן באתי אני ופילגשׂי ללון
                   
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      • 5     |Juízes 20:5| ויקמו עלי בעלי הגבעה ויסבו עלי את הבית לילה אותי דמו להרג ואת פילגשׂי ענו ותמת
                   
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      • 6     |Juízes 20:6| ואחז בפילגשׂי ואנתחה ואשׂלחה בכל שׁדה נחלת ישׁראל כי עשׁו זמה ונבלה בישׁראל
                   
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      • 7     |Juízes 20:7| הנה כלכם בני ישׁראל הבו לכם דבר ועצה הלם
                   
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      • 8     |Juízes 20:8| ויקם כל העם כאישׂ אחד לאמר לא נלך אישׂ לאהלו ולא נסור אישׂ לביתו
                   
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      • 9     |Juízes 20:9| ועתה זה הדבר אשׂר נעשׁה לגבעה עליה בגורל
                   
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      • 10     |Juízes 20:10| ולקחנו עשׁרה אנשׂים למאה לכל שׂבטי ישׁראל ומאה לאלף ואלף לרבבה לקחת צדה לעם לעשׁות לבואם לגבע בנימן ככל הנבלה אשׂר עשׁה בישׁראל
                   
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