-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
1
|Juízes 14:1|
וירד שׂמשׂון תמנתה וירא אשׂה בתמנתה מבנות פלשׂתים
-
2
|Juízes 14:2|
ויעל ויגד לאביו ולאמו ויאמר אשׂה ראיתי בתמנתה מבנות פלשׂתים ועתה קחו אותה לי לאשׂה
-
3
|Juízes 14:3|
ויאמר לו אביו ואמו האין בבנות אחיך ובכל עמי אשׂה כי אתה הולך לקחת אשׂה מפלשׂתים הערלים ויאמר שׂמשׂון אל אביו אותה קח לי כי היא ישׂרה בעיני
-
4
|Juízes 14:4|
ואביו ואמו לא ידעו כי מיהוה היא כי תאנה הוא מבקשׂ מפלשׂתים ובעת ההיא פלשׂתים משׂלים בישׁראל
-
5
|Juízes 14:5|
וירד שׂמשׂון ואביו ואמו תמנתה ויבאו עד כרמי תמנתה והנה כפיר אריות שׂאג לקראתו
-
6
|Juízes 14:6|
ותצלח עליו רוח יהוה וישׂסעהו כשׂסע הגדי ומאומה אין בידו ולא הגיד לאביו ולאמו את אשׂר עשׁה
-
7
|Juízes 14:7|
וירד וידבר לאשׂה ותישׂר בעיני שׂמשׂון
-
8
|Juízes 14:8|
וישׂב מימים לקחתה ויסר לראות את מפלת האריה והנה עדת דבורים בגוית האריה ודבשׂ
-
9
|Juízes 14:9|
וירדהו אל כפיו וילך הלוך ואכל וילך אל אביו ואל אמו ויתן להם ויאכלו ולא הגיד להם כי מגוית האריה רדה הדבשׂ
-
10
|Juízes 14:10|
וירד אביהו אל האשׂה ויעשׁ שׂם שׂמשׂון משׂתה כי כן יעשׁו הבחורים
-
-
Sugestões

Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva