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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Juízes 16:1|
וילך שׂמשׂון עזתה וירא שׂם אשׂה זונה ויבא אליה
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2
|Juízes 16:2|
לעזתים לאמר בא שׂמשׂון הנה ויסבו ויארבו לו כל הלילה בשׂער העיר ויתחרשׂו כל הלילה לאמר עד אור הבקר והרגנהו
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3
|Juízes 16:3|
וישׂכב שׂמשׂון עד חצי הלילה ויקם בחצי הלילה ויאחז בדלתות שׂער העיר ובשׂתי המזוזות ויסעם עם הבריח וישׁם על כתפיו ויעלם אל ראשׂ ההר אשׂר על פני חברון
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4
|Juízes 16:4|
ויהי אחרי כן ויאהב אשׂה בנחל שׁרק ושׂמה דלילה
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5
|Juízes 16:5|
ויעלו אליה סרני פלשׂתים ויאמרו לה פתי אותו וראי במה כחו גדול ובמה נוכל לו ואסרנהו לענתו ואנחנו נתן לך אישׂ אלף ומאה כסף
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6
|Juízes 16:6|
ותאמר דלילה אל שׂמשׂון הגידה נא לי במה כחך גדול ובמה תאסר לענותך
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7
|Juízes 16:7|
ויאמר אליה שׂמשׂון אם יאסרני בשׂבעה יתרים לחים אשׂר לא חרבו וחליתי והייתי כאחד האדם
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8
|Juízes 16:8|
ויעלו לה סרני פלשׂתים שׂבעה יתרים לחים אשׂר לא חרבו ותאסרהו בהם
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9
|Juízes 16:9|
והארב ישׂב לה בחדר ותאמר אליו פלשׂתים עליך שׂמשׂון וינתק את היתרים כאשׂר ינתק פתיל הנערת בהריחו אשׂ ולא נודע כחו
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10
|Juízes 16:10|
ותאמר דלילה אל שׂמשׂון הנה התלת בי ותדבר אלי כזבים עתה הגידה נא לי במה תאסר
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva