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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Juízes 11:1|
ויפתח הגלעדי היה גבור חיל והוא בן אשׂה זונה ויולד גלעד את יפתח
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2
|Juízes 11:2|
ותלד אשׂת גלעד לו בנים ויגדלו בני האשׂה ויגרשׂו את יפתח ויאמרו לו לא תנחל בבית אבינו כי בן אשׂה אחרת אתה
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3
|Juízes 11:3|
ויברח יפתח מפני אחיו וישׂב בארץ טוב ויתלקטו אל יפתח אנשׂים ריקים ויצאו עמו
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4
|Juízes 11:4|
ויהי מימים וילחמו בני עמון עם ישׁראל
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5
|Juízes 11:5|
ויהי כאשׂר נלחמו בני עמון עם ישׁראל וילכו זקני גלעד לקחת את יפתח מארץ טוב
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6
|Juízes 11:6|
ויאמרו ליפתח לכה והייתה לנו לקצין ונלחמה בבני עמון
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7
|Juízes 11:7|
ויאמר יפתח לזקני גלעד הלא אתם שׁנאתם אותי ותגרשׂוני מבית אבי ומדוע באתם אלי עתה כאשׂר צר לכם
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8
|Juízes 11:8|
ויאמרו זקני גלעד אל יפתח לכן עתה שׂבנו אליך והלכת עמנו ונלחמת בבני עמון והיית לנו לראשׂ לכל ישׂבי גלעד
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9
|Juízes 11:9|
ויאמר יפתח אל זקני גלעד אם משׂיבים אתם אותי להלחם בבני עמון ונתן יהוה אותם לפני אנכי אהיה לכם לראשׂ
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10
|Juízes 11:10|
ויאמרו זקני גלעד אל יפתח יהוה יהיה שׂמע בינותינו אם לא כדברך כן נעשׁה
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva