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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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17
|Gênesis 21:17|
וישׂמע אלהים את קול הנער ויקרא מלאך אלהים אל הגר מן השׂמים ויאמר לה מה לך הגר אל תיראי כי שׂמע אלהים אל קול הנער באשׂר הוא שׂם
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18
|Gênesis 21:18|
קומי שׁאי את הנער והחזיקי את ידך בו כי לגוי גדול אשׁימנו
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19
|Gênesis 21:19|
ויפקח אלהים את עיניה ותרא באר מים ותלך ותמלא את החמת מים ותשׂק את הנער
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20
|Gênesis 21:20|
ויהי אלהים את הנער ויגדל וישׂב במדבר ויהי רבה קשׂת
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21
|Gênesis 21:21|
וישׂב במדבר פארן ותקח לו אמו אשׂה מארץ מצרים
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22
|Gênesis 21:22|
ויהי בעת ההוא ויאמר אבימלך ופיכל שׁר צבאו אל אברהם לאמר אלהים עמך בכל אשׂר אתה עשׁה
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23
|Gênesis 21:23|
ועתה השׂבעה לי באלהים הנה אם תשׂקר לי ולניני ולנכדי כחסד אשׂר עשׁיתי עמך תעשׁה עמדי ועם הארץ אשׂר גרתה בה
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24
|Gênesis 21:24|
ויאמר אברהם אנכי אשׂבע
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25
|Gênesis 21:25|
והוכח אברהם את אבימלך על אדות באר המים אשׂר גזלו עבדי אבימלך
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26
|Gênesis 21:26|
ויאמר אבימלך לא ידעתי מי עשׁה את הדבר הזה וגם אתה לא הגדת לי וגם אנכי לא שׂמעתי בלתי היום
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 5-8
19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva