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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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|Gênesis 22:3|
וישׂכם אברהם בבקר ויחבשׂ את חמרו ויקח את שׂני נעריו אתו ואת יצחק בנו ויבקע עצי עלה ויקם וילך אל המקום אשׂר אמר לו האלהים
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4
|Gênesis 22:4|
ביום השׂלישׂי וישׁא אברהם את עיניו וירא את המקום מרחק
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5
|Gênesis 22:5|
ויאמר אברהם אל נעריו שׂבו לכם פה עם החמור ואני והנער נלכה עד כה ונשׂתחוה ונשׂובה אליכם
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6
|Gênesis 22:6|
ויקח אברהם את עצי העלה וישׁם על יצחק בנו ויקח בידו את האשׂ ואת המאכלת וילכו שׂניהם יחדו
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7
|Gênesis 22:7|
ויאמר יצחק אל אברהם אביו ויאמר אבי ויאמר הנני בני ויאמר הנה האשׂ והעצים ואיה השׁה לעלה
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8
|Gênesis 22:8|
ויאמר אברהם אלהים יראה לו השׁה לעלה בני וילכו שׂניהם יחדו
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9
|Gênesis 22:9|
ויבאו אל המקום אשׂר אמר לו האלהים ויבן שׂם אברהם את המזבח ויערך את העצים ויעקד את יצחק בנו וישׁם אתו על המזבח ממעל לעצים
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10
|Gênesis 22:10|
וישׂלח אברהם את ידו ויקח את המאכלת לשׂחט את בנו
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11
|Gênesis 22:11|
ויקרא אליו מלאך יהוה מן השׂמים ויאמר אברהם אברהם ויאמר הנני
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12
|Gênesis 22:12|
ויאמר אל תשׂלח ידך אל הנער ואל תעשׁ לו מאומה כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ולא חשׁכת את בנך את יחידך ממני
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva