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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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|Gênesis 31:37|
כי משׂשׂת את כל כלי מה מצאת מכל כלי ביתך שׁים כה נגד אחי ואחיך ויוכיחו בין שׂנינו
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38
|Gênesis 31:38|
זה עשׁרים שׂנה אנכי עמך רחליך ועזיך לא שׂכלו ואילי צאנך לא אכלתי
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39
|Gênesis 31:39|
טרפה לא הבאתי אליך אנכי אחטנה מידי תבקשׂנה גנבתי יום וגנבתי לילה
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40
|Gênesis 31:40|
הייתי ביום אכלני חרב וקרח בלילה ותדד שׂנתי מעיני
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41
|Gênesis 31:41|
זה לי עשׁרים שׂנה בביתך עבדתיך ארבע עשׁרה שׂנה בשׂתי בנתיך ושׂשׂ שׂנים בצאנך ותחלף את משׁכרתי עשׁרת מנים
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42
|Gênesis 31:42|
לולי אלהי אבי אלהי אברהם ופחד יצחק היה לי כי עתה ריקם שׂלחתני את עניי ואת יגיע כפי ראה אלהים ויוכח אמשׂ
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43
|Gênesis 31:43|
ויען לבן ויאמר אל יעקב הבנות בנתי והבנים בני והצאן צאני וכל אשׂר אתה ראה לי הוא ולבנתי מה אעשׁה לאלה היום או לבניהן אשׂר ילדו
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|Gênesis 31:44|
ועתה לכה נכרתה ברית אני ואתה והיה לעד ביני ובינך
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45
|Gênesis 31:45|
ויקח יעקב אבן וירימה מצבה
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46
|Gênesis 31:46|
ויאמר יעקב לאחיו לקטו אבנים ויקחו אבנים ויעשׁו גל ויאכלו שׂם על הגל
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva