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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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11
|Neemias 13:11|
ואריבה את הסגנים ואמרה מדוע נעזב בית האלהים ואקבצם ואעמדם על עמדם
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12
|Neemias 13:12|
וכל יהודה הביאו מעשׁר הדגן והתירושׂ והיצהר לאוצרות
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13
|Neemias 13:13|
ואוצרה על אוצרות שׂלמיה הכהן וצדוק הסופר ופדיה מן הלוים ועל ידם חנן בן זכור בן מתניה כי נאמנים נחשׂבו ועליהם לחלק לאחיהם
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14
|Neemias 13:14|
זכרה לי אלהי על זאת ואל תמח חסדי אשׂר עשׁיתי בבית אלהי ובמשׂמריו
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15
|Neemias 13:15|
בימים ההמה ראיתי ביהודה דרכים גתות בשׂבת ומביאים הערמות ועמסים על החמרים ואף יין ענבים ותאנים וכל משׁא ומביאים ירושׂלם ביום השׂבת ואעיד ביום מכרם ציד
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16
|Neemias 13:16|
והצרים ישׂבו בה מביאים דאג וכל מכר ומכרים בשׂבת לבני יהודה ובירושׂלם
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17
|Neemias 13:17|
ואריבה את חרי יהודה ואמרה להם מה הדבר הרע הזה אשׂר אתם עשׁים ומחללים את יום השׂבת
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18
|Neemias 13:18|
הלוא כה עשׁו אבתיכם ויבא אלהינו עלינו את כל הרעה הזאת ועל העיר הזאת ואתם מוסיפים חרון על ישׁראל לחלל את השׂבת
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19
|Neemias 13:19|
ויהי כאשׂר צללו שׂערי ירושׂלם לפני השׂבת ואמרה ויסגרו הדלתות ואמרה אשׂר לא יפתחום עד אחר השׂבת ומנערי העמדתי על השׂערים לא יבוא משׁא ביום השׂבת
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20
|Neemias 13:20|
וילינו הרכלים ומכרי כל ממכר מחוץ לירושׂלם פעם ושׂתים
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva