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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Neemias 8:1|
ויאספו כל העם כאישׂ אחד אל הרחוב אשׂר לפני שׂער המים ויאמרו לעזרא הספר להביא את ספר תורת משׂה אשׂר צוה יהוה את ישׁראל
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2
|Neemias 8:2|
ויביא עזרא הכהן את התורה לפני הקהל מאישׂ ועד אשׂה וכל מבין לשׂמע ביום אחד לחדשׂ השׂביעי
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3
|Neemias 8:3|
ויקרא בו לפני הרחוב אשׂר לפני שׂער המים מן האור עד מחצית היום נגד האנשׂים והנשׂים והמבינים ואזני כל העם אל ספר התורה
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4
|Neemias 8:4|
ויעמד עזרא הספר על מגדל עץ אשׂר עשׁו לדבר ו
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5
|Neemias 8:5|
ויפתח עזרא הספר לעיני כל העם כי מעל כל העם היה וכפתחו עמדו כל העם
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6
|Neemias 8:6|
ויברך עזרא את יהוה האלהים הגדול ויענו כל העם אמן אמן במעל ידיהם ויקדו וישׂתחו ליהוה אפים ארצה
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7
|Neemias 8:7|
וישׂוע ובני ושׂרביה ימין עקוב שׂבתי הודיה מעשׁיה קליטא עזריה יוזבד חנן פלאיה והלוים מבינים את העם לתורה והעם על עמדם
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8
|Neemias 8:8|
ויקראו בספר בתורת האלהים מפרשׂ ושׁום שׁכל ויבינו במקרא
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9
|Neemias 8:9|
ויאמר נחמיה הוא התרשׂתא ועזרא הכהן הספר והלוים המבינים את העם לכל העם היום קדשׂ הוא ליהוה אלהיכם אל תתאבלו ואל תבכו כי בוכים כל העם כשׂמעם את דברי התורה
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10
|Neemias 8:10|
ויאמר להם לכו אכלו משׂמנים ושׂתו ממתקים ושׂלחו מנות לאין נכון לו כי קדושׂ היום לאדנינו ואל תעצבו כי חדות יהוה היא מעזכם
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Sugestões

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09 de fevereiro LAB 406
FESTAS SABÁTICAS
Levítico 23-25
Como a leitura de hoje fala sobre algumas festas e sábados, quero fazer aqui um resumo e algumas considerações sobre esse assunto.
A palavra sábado, no hebraico antigo, entre os israelitas, poderia ter alguns significados diferentes: a)Descanso; b)Sétimo dia da semana; c)Um feriado qualquer. Portanto, para relacionar abaixo as festividades judaicas, quero ressaltar que cada um desses dias festivos era um sábado, não importando em que dia da semana caísse. São os sábados cerimoniais, que não devem ser confundidos com os sábados semanais.
1. Festa da Páscoa - 14º dia do mês de Abib (Não era um feriado - Números 28:16).
2. Festa dos Pães Asmos - 15º ao 21º dia de Abib (Sábados cerimoniais, o primeiro e o último dia da festa - Números 28:17).
3. Festa do Pentecostes - 50 dias após a oferta do molho movido que era realizada no 16º do mês de Abib (Sábado cerimonial era dia de Santa Convocação - Êxodo 23:16; 34:22; Números 28:26; Atos 2:1).
4. Festa das Trombetas - Primeiro dia do 7º mês (Sábado cerimonial - era dia de Santa Convocação - Números 29:1).
5. Dia da Expiação - Décimo dia do 7º mês (Sábado cerimonial - era dia de Santa Convocação - Números 29:7).
6. Festa dos Tabernáculos - Essa festa acontecia do 15º ao 22º dia do 7º mês, e nela, os sábados cerimoniais eram o primeiro e último dias da festa (Números 29:12; Êxodo 23:16; Levítico 23:34).
Em Cristo, cumprem-se, com notável exatidão, tais sábados cerimoniais, a começar pelas festas primaveris (Páscoa, Pães Asmos e Pentecostes). Ele morreu como cordeiro pascal (14º dia de Abib) e o período a seguir foi o dos pães asmos e das ervas amargas, por Sua morte. Sua ressurreição foi exatamente no 16º dia de Abib. Nesse dia, Cristo ressuscitou representando as primícias (molho movido). Após isso, em 50 dias viria o Pentecostes. Exatamente nesse dia, Cristo era recebido no Céu e derramava sobre os discípulos a chuva do Espírito Santo.
Os estudos feitos quanto às festas outonais (Trombetas, Expiação e Tabernáculos) demonstram que elas estão claramente relacionadas em torno da segunda vinda de Cristo. A festa da Expiação representa o juízo que Ele está executando atualmente no Céu, a festa das Trombetas representa a proclamação atual do evangelho a todo o mundo e a dos Tabernáculos está relacionada com a Nova Terra.
Por outro lado, o sábado semanal, como os demais mandamentos do Decálogo (Tiago 2), são divinos e eternos (Mateus 5:17-19). Se amamos a Jesus, iremos guardar Seus mandamentos que “não são pesados” (João 14:15; 1João 5:3). A obediência é o resultado natural e espontâneo da fé.
Valdeci Júnior
Fátima Silva