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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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11
|Neemias 5:11|
השׂיבו נא להם כהיום שׁדתיהם כרמיהם זיתיהם ובתיהם ומאת הכסף והדגן התירושׂ והיצהר אשׂר אתם נשׂים בהם
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12
|Neemias 5:12|
ויאמרו נשׂיב ומהם לא נבקשׂ כן נעשׁה כאשׂר אתה אומר ואקרא את הכהנים ואשׂביעם לעשׁות כדבר הזה
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13
|Neemias 5:13|
גם חצני נערתי ואמרה ככה ינער האלהים את כל ה
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14
|Neemias 5:14|
גם מיום אשׂר צוה אתי להיות פחם בארץ יהודה משׂנת עשׁרים ועד שׂנת שׂלשׂים ושׂתים לארתחשׂסתא המלך שׂנים שׂתים עשׁרה אני ואחי לחם הפחה לא אכלתי
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15
|Neemias 5:15|
והפחות הראשׂנים אשׂר לפני הכבידו על העם ויקחו מהם בלחם ויין אחר כסף שׂקלים ארבעים גם נעריהם שׂלטו על העם ואני לא עשׁיתי כן מפני יראת אלהים
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16
|Neemias 5:16|
וגם במלאכת החומה הזאת החזקתי ושׁדה לא קנינו וכל נערי קבוצים שׂם על המלאכה
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17
|Neemias 5:17|
והיהודים והסגנים מאה וחמשׂים אישׂ והבאים אלינו מן הגוים אשׂר סביבתינו על שׂלחני
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18
|Neemias 5:18|
ואשׂר היה נעשׁה ליום אחד שׂור אחד צאן שׂשׂ בררות וצפרים נעשׁו לי ובין עשׁרת ימים בכל יין להרבה ועם זה לחם הפחה לא בקשׂתי כי כבדה העבדה על העם הזה
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19
|Neemias 5:19|
זכרה לי אלהי לטובה כל אשׂר עשׁיתי על העם הזה
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva