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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Neemias 9:1|
וביום עשׁרים וארבעה לחדשׂ הזה נאספו בני ישׁראל בצום ובשׁקים ואדמה עליהם
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2
|Neemias 9:2|
ויבדלו זרע ישׁראל מכל בני נכר ויעמדו ויתודו על חטאתיהם ועונות אבתיהם
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3
|Neemias 9:3|
ויקומו על עמדם ויקראו בספר תורת יהוה אלהיהם רבעית היום ורבעית מתודים ומשׂתחוים ליהוה אלהיהם
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4
|Neemias 9:4|
ויקם על מעלה הלוים ישׂוע ובני קדמיאל שׂבניה בני שׂרביה בני כנני ויזעקו בקול גדול אל יהוה אלהיהם
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5
|Neemias 9:5|
ויאמרו הלוים ישׂוע וקדמיאל בני חשׂבניה שׂרביה הודיה שׂבניה פתחיה קומו ברכו את יהוה אלהיכם מן העולם עד העולם ויברכו שׂם כבודך ומרומם על כל ברכה ותהלה
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6
|Neemias 9:6|
אתה הוא יהוה לבדך את עשׁית את השׂמים שׂמי השׂמים וכל צבאם הארץ וכל אשׂר עליה הימים וכל אשׂר בהם ואתה מחיה את כלם וצבא השׂמים לך משׂתחוים
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7
|Neemias 9:7|
אתה הוא יהוה האלהים אשׂר בחרת באברם והוצאתו מאור כשׁדים ושׁמת שׂמו אברהם
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8
|Neemias 9:8|
ומצאת את לבבו נאמן לפניך וכרות עמו הברית לתת את ארץ הכנעני החתי האמרי והפרזי והיבוסי והגרגשׂי לתת לזרעו ותקם את דבריך כי צדיק אתה
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9
|Neemias 9:9|
ותרא את עני אבתינו במצרים ואת זעקתם שׂמעת על ים סוף
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10
|Neemias 9:10|
ותתן אתת ומפתים בפרעה ובכל עבדיו ובכל עם ארצו כי ידעת כי הזידו עליהם ותעשׁ לך שׂם כהיום הזה
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva