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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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16
|Juízes 19:16|
והנה אישׂ זקן בא מן מעשׁהו מן השׁדה בערב והאישׂ מהר אפרים והוא גר בגבעה ואנשׂי המקום בני ימיני
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17
|Juízes 19:17|
וישׁא עיניו וירא את האישׂ הארח ברחב העיר ויאמר האישׂ הזקן אנה תלך ומאין תבוא
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18
|Juízes 19:18|
ויאמר אליו עברים אנחנו מבית לחם יהודה עד ירכתי הר אפרים משׂם אנכי ואלך עד בית לחם יהודה ואת בית יהוה אני הלך ואין אישׂ מאסף אותי הביתה
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19
|Juízes 19:19|
וגם תבן גם מספוא ישׂ לחמורינו וגם לחם ויין ישׂ לי ולאמתך ולנער עם עבדיך אין מחסור כל דבר
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20
|Juízes 19:20|
ויאמר האישׂ הזקן שׂלום לך רק כל מחסורך עלי רק ברחוב אל תלן
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21
|Juízes 19:21|
ויביאהו לביתו ויבול לחמורים וירחצו רגליהם ויאכלו וישׂתו
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22
|Juízes 19:22|
המה מיטיבים את לבם והנה אנשׂי העיר אנשׂי בני בליעל נסבו את הבית מתדפקים על הדלת ויאמרו אל האישׂ בעל הבית הזקן לאמר הוצא את האישׂ אשׂר בא אל ביתך ונדענו
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23
|Juízes 19:23|
ויצא אליהם האישׂ בעל הבית ויאמר אלהם אל אחי אל תרעו נא אחרי אשׂר בא האישׂ הזה אל ביתי אל תעשׁו את הנבלה הזאת
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24
|Juízes 19:24|
הנה בתי הבתולה ופילגשׂהו אוציאה נא אותם וענו אותם ועשׁו להם הטוב בעיניכם ולאישׂ הזה לא תעשׁו דבר הנבלה הזאת
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25
|Juízes 19:25|
ולא אבו האנשׂים לשׂמע לו ויחזק האישׂ בפילגשׂו ויצא אליהם החוץ וידעו אותה ויתעללו בה כל הלילה עד הבקר וישׂלחוה בעלות השׂחר
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva