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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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6
|JuÃzes 20:6|
ואחז בפילגשׂי ואנתחה ואשׂלחה בכל שׁדה נחלת ישׁראל כי עשׁו זמה ונבלה בישׁראל
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7
|JuÃzes 20:7|
הנה כלכם בני ישׁראל הבו לכם דבר ועצה הלם
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8
|JuÃzes 20:8|
ויקם כל העם כאישׂ אחד לאמר לא נלך אישׂ לאהלו ולא נסור אישׂ לביתו
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9
|JuÃzes 20:9|
ועתה זה הדבר אשׂר נעשׁה לגבעה עליה בגורל
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10
|JuÃzes 20:10|
ולקחנו עשׁרה אנשׂים למאה לכל שׂבטי ישׁראל ומאה לאלף ואלף לרבבה לקחת צדה לעם לעשׁות לבואם לגבע בנימן ככל הנבלה אשׂר עשׁה בישׁראל
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11
|JuÃzes 20:11|
ויאסף כל אישׂ ישׁראל אל העיר כאישׂ אחד חברים
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12
|JuÃzes 20:12|
וישׂלחו שׂבטי ישׁראל אנשׂים בכל שׂבטי בנימן לאמר מה הרעה הזאת אשׂר נהיתה בכם
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13
|JuÃzes 20:13|
ועתה תנו את האנשׂים בני בליעל אשׂר בגבעה ונמיתם ונבערה רעה מישׁראל ולא אבו בנימן לשׂמע בקול אחיהם בני ישׁראל
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14
|JuÃzes 20:14|
ויאספו בני בנימן מן הערים הגבעתה לצאת למלחמה עם בני ישׁראל
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15
|JuÃzes 20:15|
ויתפקדו בני בנימן ביום ההוא מהערים עשׁרים ושׂשׂה אלף אישׂ שׂלף חרב לבד מישׂבי הגבעה התפקדו שׂבע מאות אישׂ בחור
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva